Didyma

Staroveké miesto Didyma, ukryté medzi kopcami len pár kilometrov od malebného pobrežia juhovýchodného Turecka, je známe z legendárnych čias. Bol tu prírodný prameň, kde mal krásny Leto stráviť hodinu lásky so Zeusom a potom porodiť dvojičky Artemis a Apollo (grécky didymoi). Najdôležitejšia stránka orákulov v Malej Ázii, jej vyhlásenia k Croesovi, Alexandrovi Veľkému a iným veľkým kráľom zmenili priebeh ľudskej histórie.

Didyma bola pôvodne predgrécky kultový svätyňa sústredená okolo posvätného hája a svätej jari. Zvyšky najstarších chrámov, ktoré ležia vo vnútri a pod neskoršími budovami, sú datované do 8. a 7. storočia pred naším letopočtom. Pozostávajú z ohradeného plášťa s rozmermi približne 24 x 10 m, svätyne pod šírym nebom, portika dlhého 16 m, posvätnej studne a votívneho oltára. Do 7. storočia pred naším letopočtom si Iónski Gréci osvojili miesto, venovali ho uctievaniu Apolla a sláva jeho věštca sa rozšírila cez východné Stredozemie a do Egypta. Najstarším chrámom Apolla v tomto mieste bola neotvorená iónska budova obklopujúca posvätnú jar, vavríny a malý vnútorný chrám. Tieto stavby boli dokončené okolo roku 560-550 pred naším letopočtom, keď miesto malo na starosti rodina kňazov známa ako Branchids, potomkovia Bronchosa, mládež milovaná Apolla. Kultová socha v chráme Didyma z roku 500 pnl. Bola vyrobená z bronzu a zobrazovala Apolla Philesiosa, ktorý zabavil jelene. Chrám sa nachádzal približne 10 kilometrov južne od mesta Miletus, vnútrozemia od malého prístavu Panormos. V období archaizmu, keď bol postavený prvý chrám Apolla, viedla z Panormos do svätyne posvätná cesta lemovaná sochami, sarkofágmi a sochami levov a sfingy. Pútnici prichádzajúci po mori vystúpili z prístavu Panormos a kráčali po posvätnej ceste do Apolla.

Peržania zničili druhý a väčší chrám na rovnakom mieste v roku 494 pred Kristom. keď bola ešte vo výstavbe. O aktivitách v Didyme počas 5. a 4. storočia pred Kr. a zdá sa, že došlo k poklesu. Po zajatí Milétu v roku 334 pred Kristom dal Alexander Veľký správu správy orákovi do rúk mesta. Svätyňa svätyne bola obnovená v roku 331 pred naším letopočtom, keď bol pri príležitosti návštevy Alexandra znovu objavený posvätný prameň (v tom čase ho prokurátor vyhlásil za „syna Dia“). V nasledujúcich desaťročiach Seleucus vyzdobil svätyňu a poveril nový helénistický chrám Apolla (okolo roku 300 pnl. Sa kultová socha Apolla ukradnutá Peržanmi vrátila do Didymy). Svätyňa rástla na sláve, priťahovala tisíce pútnikov z celého helénistického sveta a práce na chráme pokračovali ďalších 200 rokov. Tento chrám s rozmermi 51 x 110 metrov bol treťou najväčšou štruktúrou gréckeho sveta a jeho veľkosť bola prekročená iba v Efeze a Samose. Hoci helenistická Didymaion mala väčší rozmer ako archaický chrám, išlo iba o prispôsobenie pôvodného plánu. Masívny chrám mal celkom 124 stĺpov (z ktorých mnohé neboli nikdy postavené) a bol vyzdobený najkrajšími sochami gréckeho umenia. Jeden zvlášť obrovský stĺp váži 70 ton.

V roku 278 pred Kristom svätyňa trpela pri nájazde na Galova, ale pokračovali stavebné práce na chráme. V roku 70 pred Kristom piráti vyhodili svätyňu a práce na chráme boli ukončené. Svätyňa však naďalej fungovala av roku 100 nl. Trajan zadal novú spevnenú cestu do svätyne z Milétu. Od 3. storočia sa kresťanstvo v oblasti Milétu etablovalo a svätyňa v Didyme sa postupne zneužívala. V roku 262 nl sa Apollonský chrám Oracle (ktorý nebol nikdy dokončený, napriek päťstoročnému pôsobeniu) premenený na pevnosť proti napadnutiu Goths a Saracens. V roku 385 nl bol slávny orámik, ktorý bol druhý po gréckom chráme v Delfách, oficiálne uzavretý dekrétom Theodosia a v chrámovom areáli bol postavený byzantský kostol. Budovy boli zničené ohňom a v 15. storočí veľké zemetrasenie zredukovalo chrám na trosky a zvrhlo všetky okrem troch jeho týčiacich sa stĺpov.

Francúzi začali raziť v Apollovom chráme v roku 1834, potom v rokoch 1904 až 1913 Berlínske múzeum a od roku 1962 do súčasnosti Nemecký archeologický ústav.

Chrám Apolla v Didyme bol predovšetkým slávny ako miesto orámovania. To, čo presne stimulovalo oraculárne a vizionárske vnemy, ktoré zažívali chrámoví kňazi, nie je v súčasnosti známe, ale geológovia predpokladajú, že to malo niečo spoločné s umiestnením chrámu na mieste geologickej činnosti a jeho výstavbou priamo po aktívnom prameni. Nedávne geologické štúdie na olympionike v Delphi potvrdili, že výpary vyvolávajúce videnie skutočne vznikli z puklín pod jeho apolónskym chrámom, zatiaľ však podobné štúdie sa doteraz neuskutočňovali na svätyni Didyma. Spôsob, akým apoštolskí orákri oznamovali svoje vyhlásenia, tiež nie je jasný ani z legendárnych, ani z historických prameňov. Zdá sa pravdepodobné, že podobne ako v Delphi v Grécku boli aj tí, ktorí dostali oraculárne správy, a tí, ktorí tieto správy oznámili a interpretovali žiadateľom a pútnikom navštevujúcim chrám. Je zrejmé, že kňazi sa zaoberali komunikáciou prorockých správ, ale či proroci nie sú v súčasnosti muži alebo iba ženy (ako v Delphi).

Medzi ďalšie významné svätyne svätých v stredomorskom regióne patria svätyne v Dodone a Delphi v Grécku, Claros v Turecku (so svojim chrámom postaveným priamo na jar) a Siwa v Egypte. Miesta Delphi a Siwa sú ilustrované a diskutované inde na tejto webovej stránke. Pre čitateľov, ktorí majú záujem o podrobnejšiu štúdiu starovekých stredomorských oblastí, sa obráťte na Tajomstvo orlalov od Philippa Vandenberga.

Martin Gray je kultúrny antropológ, spisovateľ a fotograf špecializujúci sa na štúdium pútnických tradícií a posvätných miest po celom svete. Za 40 rokov navštívil viac ako 2000 pútnických miest v 165 krajinách. The Svetový pútnický sprievodca na sacredsites.com je najkomplexnejším zdrojom informácií o tejto téme.