Baalbek

Rímske stavby na predrímskom nálezisku Baalbek (Zväčšiť)

Približne 86 kilometrov severovýchodne od mesta Bejrút vo východnom Libanone stojí chrámový komplex Baalbek. Ruiny sa nachádzajú na vyvýšenom mieste v úrodnom údolí Bekaa a sú jedným z najvýnimočnejších a najzáhadnejších svätých miest staroveku. Dávno predtým, ako Rimania dobyli toto miesto a postavili svoj obrovský Jupiterov chrám, dávno predtým, ako Feničania postavili chrám boha Baala, stála v Baalbeku najväčšia kamenná bloková stavba na svete.

Pôvod mena Baalbek nie je presne známy a medzi učencami existujú určité rozdiely. Fénický termín Baal (ako hebrejský výraz Adon) jednoducho znamená „pán“ alebo „boh“ a bol to titul daný semitskému božstvu neba uctievanému na celom archaickom Strednom východe. Slovo Baalbek môže znamenať „Boh údolia Bekaa“ (miestna oblasť) alebo „Boh mesta“, v závislosti od rôznych výkladov tohto slova. Staroveké legendy tvrdia, že Baalbek bol rodiskom Baala. Niektorí učenci sa domnievajú, že Baal (asýrsky Hadad) bol len jedným z triády fénických božstiev, ktoré boli kedysi na tomto mieste uctievané – ďalšími boli jeho syn Aliyan, ktorý predsedal prameňom studní a plodnosti, a jeho dcéra Anat (Asýrčanka Atargatis).

V období Seleukovcov (323 – 64 pred Kr.) a Ríma (64 pred Kr. – 312 po Kr.) sa mesto stalo známym ako Heliopolis, Mesto slnka. Boh oblohy/slnka Jupiter sa v tomto období stal ústredným božstvom svätyne. Pravdepodobne najvýznamnejšie božstvo Rimanov, ktoré prevzalo úlohu Dia v gréckom panteóne, Jupiter bol pravdepodobne vybraný, aby nahradil oveľa skoršie uctievanie fonického boha Baala, ktorý mal mnoho spoločných znakov s gréckym Zeusom. Mnohí rímski cisári boli sýrskeho pôvodu, takže by nebolo nezvyčajné, keby podporovali uctievanie domorodých božstiev krajiny pod ich prevzatými rímskymi menami. Nech už bol charakter predrímskeho uctievania v Baalbeku akýkoľvek, jeho uctievanie Baala vytvorilo hybridnú formu boha Jupitera, všeobecne označovaného ako Jupiter Heliopolitan. Rimania tiež asimilovali uctievanie bohyne Astarte s uctievaním Afrodity alebo Venuše a boh Adonis bol stotožnený s Bakchom.

Rímske stavby na predrímskom nálezisku Baalbek (Zväčšiť)

Pôvod a vývoj Baalbeku možno posudzovať z dvoch celkom odlišných paradigiem prehistórie, jednej z konvenčných prístupov, ktoré považujú civilizáciu za začatú len v období stredného neolitu, a alternatívneho prístupu, ktorý naznačuje, že rozvinuté kultúry existovali v tom, čo je archeologicky známe ako paleolit. obdobie. Pozrime sa najprv na chronológiu Baalbeku z konvenčnej interpretácie, po ktorej budem diskutovať o niektorých úžasných anomáliách miesta, ktoré možno vysvetliť len odvolaním sa na oveľa staršiu a teraz stratenú civilizáciu.

Podľa teórií, ktoré uvádza hlavná archeologická komunita, história Baalbeku siaha približne 5000 rokov dozadu. Vykopávky pod Veľkým dvorom Jupiterovho chrámu odkryli stopy osád datovaných do strednej doby bronzovej (1900 – 1600 pred Kristom) vybudovaných na staršej úrovni ľudského obydlia zo staršej doby bronzovej (2900 – 2300 pred Kristom). Biblické pasáže (I Kings, IX: 17-19) spomínajú meno kráľa Šalamúna v súvislosti s miestom, ktoré môže byť staroveký Baalbek („A Šalamún postavil Gezer a Bét-Horon, dolnú časť, a Baalath a Tadmor na púšti“ ), ale väčšina učencov váha, či prirovnať tento Baalath k Baalbeku, a preto popierajú akékoľvek spojenie medzi Šalamúnom a ruinami. Pretože veľké kamene Baalbeku sú podobné, hoci oveľa väčšie, ako kamene Šalamúnovho chrámu v Jeruzaleme, vznikli archaické mýty, že Šalamún postavil obe stavby. Ak by však Šalamún skutočne postavil miesto Baalbek, je prekvapujúce, že Starý zákon o tom nič nespomína.

Po Šalamúnových časoch sa Feničania stali pánmi Sýrie a vybrali si miesto Baalbek ako chrám svojho boha Slnka Baal-Hadada. O Baalbeku je z tohto obdobia málo známe. Koncom 11. storočia pred naším letopočtom došlo k príchodu asýrskej armády na pobrežie Stredozemného mora, ale keďže Baalbek nie je spomenutý popri názvoch iných fonických miest, predpokladá sa, že Baalbek bol nejasným náboženským centrom bez politického alebo obchodného významu.

Rímske stavby na vrchole masívnych predrímskych kameňov Baalbeku (Zväčšiť)

Židovský historik Josephus z prvého storočia nášho letopočtu rozpráva o Alexandrovom pochode cez Beqa'a na ceste do Damasku, počas ktorého narazil na mesto Baalbek. Po smrti Alexandra v roku 323 pred Kristom Féniciu postupne ovládali egyptskí králi Ptolemaiovci a seleukovskí králi zo Sýrie až do príchodu Rimanov. Názov Heliopolis, pod ktorým bol Baalbek známy počas grécko-rímskych čias, pochádza z gréckeho spojenia s miestom, ktoré sa začalo v roku 331 pred Kristom. Toto meno znamená „Mesto slnka“ a používali ho aj Ptolemaiovci v Egypte v rokoch 323 až 198 pred Kristom, aby vyjadrili dôležitosť tohto svätého miesta pre Egypťanov. Posvätné miesto s rovnakým názvom už existovalo v Egypte a noví ptolomejskí vládcovia možno zistili, že je vhodné spojiť starovekého boha oblohy Baalbek s egyptským bohom Re a gréckym bohom Héliom, aby medzi nimi vytvorili užšie náboženské a kultúrne väzby. novozaložená dynastia Ptolomaiovcov v Egypte a vo svete východného Stredomoria. V historických spisoch Ambrosia Theodosia Macrobia, latinského gramatika, ktorý žil v 5. storočí nášho letopočtu, sa boh svätého miesta nazýval Zeus Heliopolitanus (grécky boh) a chrám sa spomínal ako miesto veštenia, podobne ako napr. miesta ako Delphi a Dodona v Grécku a Amonov chrám v Siwa v Egypte.

Zlatý vek rímskeho staviteľstva v Baalbek/Heliopolis sa začal v roku 15 pred Kristom, keď tam Julius Caesar usadil légiu a začal s výstavbou veľkého Jupiterovho chrámu. Počas nasledujúcich troch storočí, keď cisári vystriedali jeden po druhom v cisárskom hlavnom meste Rím, Heliopolis bol plný najmohutnejších náboženských budov, aké boli kedy postavené v ďalekosiahlej Rímskej ríši. Tieto pamiatky fungovali ako miesta uctievania, kým nebolo kresťanstvo vyhlásené za oficiálne náboženstvo Rímskej ríše v roku 313 nášho letopočtu, po čom byzantskí kresťanskí cisári a ich nenásytní vojaci znesvätili tisíce pohanských svätostánkov. Na konci 4. storočia cisár Theodosius zničil mnoho významných budov a sôch a postavil baziliku z kameňov z Jupiterovho chrámu. To znamenalo koniec rímskeho Heliopolu. Mesto slnka upadlo a upadlo do relatívneho zabudnutia.

V roku 634 moslimské armády vstúpili do Sýrie a obliehali Baalbek. V stenách chrámového komplexu bola postavená mešita, ktorá bola premenená na citadelu. Počas niekoľkých nasledujúcich storočí mesto a región Baalbek ovládali rôzne islamské dynastie vrátane Umajjovcov, Abbásovcov a Fatamidov, ako aj seldžuckých a osmanských Turkov. V týchto rokoch Baalbek spustošili Tatári v roku 1260, Tamerlán v roku 1401 a otriasli ho aj početné silné zemetrasenia.

Na úpätí vzdialenej steny sú veľké kamene Baalbeku (Zväčšiť)

V roku 1700 začali ruiny navštevovať európski prieskumníci a v roku 1898 nemecký cisár Viliam II zorganizoval prvú obnovu starovekých chrámov. Francúzska vláda a neskôr libanonský odbor pre starožitnosti vykonali rozsiahle archeologické vykopávky podľa vzoru Nemcov. Hoci títo archeológovia vykonali veľa potrebných reštaurátorských prác, analýza starovekého pôvodu a využitia lokality bola obmedzená prevládajúcim akademickým pohľadom na prehistóriu, ktorý neuznáva možnosť existencie sofistikovaných civilizácií v ranom neolite alebo praveku. neolitické časy. Jednotlivé stavby v ruinách Baalbek však možno vysvetliť len odvolaním sa na takéto extrémne staré kultúry.

Zrúcanina Baalbek, ktorá sa nachádza na veľkom kopci (1150 metrov) s rozsiahlym výhľadom na priľahlé pláne, je ohraničená z dvoch strán mestom Baalbek az ostatných strán poľnohospodárskou pôdou patriacou miestnym farmárom. V rozľahlom komplexe je množstvo chrámov a platforiem naplnených úžasnou zbierkou padlých stĺpov a sôch. Primárne stavby v ruinách sú Veľký dvor; Baalov/Jupiterov chrám situovaný na masívnych predrímskych kamenných blokoch známych ako Trilithon; takzvaný Bakchov chrám; a kruhový chrám, o ktorom sa predpokladá, že je spojený s bohyňou Venušou. Najprv stručne pohovorme o rímskych stavbách.

Veľký dvor, ktorý sa začal za vlády Trajána (98-117), meral 135 x 113 metrov, obsahoval rôzne náboženské budovy a oltáre a bol obklopený nádhernou kolonádou so 128 stĺpmi z ružovej žuly. Je známe, že tieto nádherné stĺpy, 20 metrov vysoké a obrovskej hmotnosti, boli vyťažené v Asuáne v Egypte, ale ako boli skutočne prepravené po súši a po mori do Baalbeku, zostáva inžinierskym tajomstvom. Dnes zostalo stáť len šesť stĺpov, zvyšok zničili zemetrasenia alebo odviezli na iné miesta (napríklad Justinián si osem z nich privlastnil pre baziliku Hagia Sofia v Konštantínopole).

Masívne základné kamene Baalbeku (Zväčšiť)

Chrám Baal/Jupiter bol postavený za vlády cisára Augusta koncom prvého storočia pred Kristom a dokončený krátko po roku 60 nášho letopočtu. Obrovská svätyňa Jupitera Heliopolitana, najväčšia náboženská stavba, akú kedy postavili Rimania, bola lemovaná 104 masívnymi žulovými stĺpmi dovezenými z Asuánu v Egypte a držala chrám obklopený ďalšími 50 stĺpmi, vysokými takmer 19 m (62 stôp). Predpokladá sa, že chrám bol zasvätený trojici božstiev: Hadad (Baal/Jupiter), boh neba; Atargates (Astarte/Hera), manželka Hadada; a Merkúr, ich syn.

Keď sa rozsiahly chrámový komplex rozširoval počas rímskych čias, v polovici 2. storočia pred Kristom bol postavený takzvaný Bakchov chrám. Nazýva sa Chrám Bakcha (boha plodnosti a dobrej nálady) najmä preto, že viaceré jeho vytvarované reliéfy archeológovia interpretovali ako výjavy z detstva tohto boha (hoci niektorí vedci tvrdia, že tento chrám bol zasvätený Merkúru, tzv. okrídlený boh komunikácie). Najzachovalejší rímsky chrám na svete, je šesťdesiatdeväť metrov dlhý a tridsaťšesť metrov široký a je obklopený štyridsiatimi dvomi stĺpmi vysokými devätnásť metrov.

Začiatkom 3. storočia bol ku komplexu Baalbek pridaný pekný kruhový chrám. Zatiaľ čo raní európski návštevníci predpokladali, že ide o Venušin chrám kvôli jeho zdobeniu mušľami, holubicami a inými umeleckými motívmi spojenými s kultom tejto bohyne, nie je s určitosťou známe, ktorému božstvu bola svätyňa skutočne zasvätená. Počas byzantských kresťanských čias bol chrám používaný ako kostol gréckokatolíkmi a zasvätený ranokresťanskej mučeníčke svätej Barbore.

Kameň tehotnej ženy, vážiaci približne 1000 ton (Zväčšiť)

Veľké tajomstvo ruín Baalbek a skutočne jedno z najväčších tajomstiev starovekého sveta sa týka masívnych základných kameňov pod rímskym Jupiterovým chrámom. Nádvorie Jupiterovho chrámu sa nachádza na plošine nazývanej Veľká terasa, ktorá pozostáva z obrovskej vonkajšej steny a výplne z masívnych kameňov. Spodné vrstvy vonkajšej steny sú tvorené obrovskými, jemne opracovanými a presne umiestnenými blokmi. Ich veľkosť sa pohybuje od tridsať do tridsaťtri stôp na dĺžku, štrnásť stôp na výšku a desať stôp do hĺbky a každý váži približne 450 ton. Deväť z týchto blokov je viditeľných na severnej strane chrámu, deväť na južnej a šesť na západe (možno existujú aj iné, ale archeologické vykopávky sa doteraz nevykopali pod všetkými časťami Veľkej terasy). Nad šiestimi blokmi na západnej strane sú tri ešte väčšie kamene nazývané Trilithon, ktorých hmotnosť každého presahuje 1000 ton. Tieto veľké kamene sa líšia veľkosťou medzi šesťdesiatimi tromi a šesťdesiatimi piatimi stopami na dĺžku, s výškou štrnásť stôp šesť palcov a hĺbkou dvanásť stôp.

Tri ďalšie ešte väčšie monolity sa nachádzajú vo vápencovom lome štvrť míle od komplexu Baalbek. Prvý, nazývaný Kameň tehotnej ženy (v arabčine Hadjar el Hibla) alebo Kameň juhu (v arabčine Hadjar el Gouble), má šesťdesiatdeväť stôp krát šestnásť stôp krát trinásť stôp desať palcov a váži odhadom 1000 ton. Tento kameň leží pod zvýšeným uhlom, pričom najnižšia časť jeho základne je stále pripevnená k lomovej skale, akoby bol takmer pripravený na odrezanie a prevoz na predpokladané miesto vedľa ostatných kameňov Trilithonu. Druhý kameň bol objavený neďaleko v 1990-tych rokoch a váži odhadom 1200 ton. Tretí, len nedávno objavený pod kameňom tehotnej ženy, môže presiahnuť 1200 XNUMX ton, ale jeho veľkosť a hmotnosť sú odhadované, pretože jeho základňa ešte nebola vykopaná.

Prečo sú tieto kamene takou záhadou pre súčasných vedcov, inžinierov aj archeológov, je to, že ich spôsob ťažby, prepravy a presného umiestňovania je mimo technologických schopností akéhokoľvek známeho starovekého alebo moderného staviteľa. Rôzni „učenci“, ktorým je nesympatická predstava, že staroveké kultúry mohli vyvinúť poznanie lepšie ako moderná veda, sa rozhodli, že masívne kamene Baalbek boli namáhavo ťahané z neďalekých lomov na miesto chrámu. Zatiaľ čo vyrezávané obrazy v chrámoch Egypta a Mezopotámie skutočne svedčia o tomto spôsobe prepravy blokov – pomocou lán, drevených valcov a tisícok robotníkov – je známe, že ťahané bloky boli len 1/10 veľkosti a hmotnosti Baalbeku. kamene a aby sa pohybovali po rovných povrchoch so širokými dráhami pohybu. Trasa na miesto Baalbek však vedie do kopca, cez drsný a kľukatý terén a neexistujú žiadne dôkazy o tom, že by v staroveku bola vytvorená plochá zdvíhacia plocha.

Letecký pohľad na Baalbek

Ďalej je tu problém, ako boli mamutie bloky, keď boli privezené na miesto, zdvihnuté a presne umiestnené na miesto. Predpokladalo sa, že kamene boli zdvihnuté pomocou komplexného radu lešení, rámp a kladiek, ktoré poháňalo veľké množstvo ľudí a zvierat pracujúcich v súzvuku. Historický príklad tejto metódy bol navrhnutý ako riešenie pre záhadu Baalbek. Renesančný architekt Domenico Fontana pri stavbe 327-tonového egyptského obelisku pred Bazilikou svätého Petra v Ríme použil 40 obrovských kladiek, čo si vyžiadalo súhrnnú silu 800 mužov a 140 koní. Priestor, kde bol tento obelisk vztýčený, bol však veľkým otvoreným priestorom, do ktorého sa ľahko zmestili všetky zdvíhacie zariadenia a muži a kone ťahajúce laná. Žiadny takýto priestor nie je k dispozícii v priestorovom kontexte toho, ako boli umiestnené kamene Baalbek. Kopce sa zvažujú preč od miesta, kde by bolo potrebné umiestniť zdvíhacie zariadenie, a nenašli sa žiadne dôkazy o tom, že by bol skonštruovaný plochý a štrukturálne pevný povrch (a potom záhadne odstránený po vykonaní zdvíhania). Okrem toho nebol postavený len jeden obelisk, ale séria obrovských kameňov bola presne umiestnená vedľa seba. Vzhľadom na umiestnenie týchto kameňov jednoducho nie je mysliteľné miesto, kde by mohol byť umiestnený obrovský kladkový aparát.

Veľké základné kamene v Baalbeku

Archeológovia, ktorí nie sú schopní rozlúštiť záhady prepravy a zdvíhania veľkých blokov, majú len zriedka intelektuálnu čestnosť priznať svoju neznalosť veci, a preto svoju pozornosť sústredia výlučne na nadbytočné merania a diskusie týkajúce sa overiteľných chrámov z rímskej éry na tomto mieste. . Architekti a stavební inžinieri, ktorí však nemajú žiadne predpojaté predstavy o dávnej histórii, ktoré by mohli dodržiavať, úprimne povedia, že ani v súčasnosti nie sú známe žiadne zdvíhacie technológie, ktoré by mohli zdvihnúť a umiestniť kamene Baalbek vzhľadom na množstvo pracovného priestoru. Masívne kamene Veľkej terasy Baalbek jednoducho presahujú inžinierske schopnosti akéhokoľvek uznávaného starovekého alebo súčasného staviteľa.

Veľké základné kamene v Baalbeku

Existuje niekoľko ďalších vecí o kameňoch Baalbek, ktoré ešte viac zamieňajú archeológov a konvenčné teórie prehistorickej civilizácie. Neexistujú žiadne legendy alebo ľudové príbehy z rímskych čias, ktoré by spájali Rimanov s mamutím kameňom. V žiadnych rímskych alebo iných literárnych zdrojoch nie sú absolútne žiadne záznamy týkajúce sa stavebných metód alebo dátumov a mien dobrodincov, dizajnérov, architektov, inžinierov a staviteľov Grand Terrace. Megalitické kamene Trilithonu nemajú žiadnu štrukturálnu ani ozdobnú podobnosť so žiadnou z rímskych stavieb nad nimi, ako sú napríklad predtým opísané chrámy Jupitera, Bakcha alebo Venuše. Vápencové skaly Trilithonu vykazujú rozsiahle dôkazy o veternej a pieskovej erózii, ktorá v rímskych chrámoch chýba, čo naznačuje, že megalitická stavba pochádza z oveľa skoršieho veku. Napokon, veľké kamene Baalbeku vykazujú štylistické podobnosti s inými kyklopskými kamennými múrmi na overiteľne predrímskych miestach, ako je základ Akropola v Aténach, základy Mykén, Tiryns, Delphi a dokonca aj megalitické stavby v „novom svete“, ako je Ollyantaytambo. v Peru a Tiahuanaco v Bolívii.

Ďalšie informácie o Baalbeku v starovekej múdrosti.

Andrew Collins o Baalbeku