Fakty z Jeruzalema

Jeruzalem, Izrael: Všeobecné fakty o Jeruzaleme

  • Jeruzalem sa na základe počtu a rozmanitosti ľudí, ktorí ho držali posvätne, môže považovať za najsvätejšie mesto na svete.
  • Jeruzalem je dôležitý pre židovský národ, pretože je to Ir Ha-Kodesh (Sväté mesto), Biblický Sion, Davidovo mesto, miesto Šalamúnoveho chrámu a večné hlavné mesto izraelského národa.
  • Jeruzalem je dôležitý pre kresťanov, pretože tam Ježiš zapôsobil na mudrcov v židovskom chráme, kde strávil posledné dni svojej služby a kde sa konala posledná večera, ukrižovanie a zmŕtvychvstanie.
  • Jeruzalem je dôležitý pre moslimov, pretože tam prorok Mohamed vystúpil do neba. Po svätých miestach Mekky a Medíny je Jeruzalem tretím najposvätnejším miestom islamu.
  • Aj keď je Jeruzalem veľmi obviňovaný z intenzívnej náboženskej oddanosti a navštevovaný nespočetnými pútnikmi a mudrcami, bol tridsať storočím bojov a konfliktov spustošený.
  • Jeruzalem je sväté miesto s bohatou a starodávnou históriou.

História Jeruzalema

  • Najstaršie stopy ľudského osídlenia v Jeruzaleme sú z obdobia neskorého chalkolitu a mladšej doby bronzovej (3000 rokov pred Kr.). Výkopy ukázali, že na južnej strane hory Moriah existovalo mesto, ktoré sa tiež nazýva Temple Mount. Názov tohto mesta bol Urusalim, slovo pravdepodobne semitského pôvodu, ktoré zrejme znamená „Nadácia Šalema“ alebo „Nadácia Boha“.
  • Asi 1000 rokov pred Kristom bol Urusalim zajatý Davidom, zakladateľom spoločného kráľovstva Izraela a Júdu, a stal sa hlavným mestom židovského kráľovstva. V predchádzajúcich bludných rokoch Izraelitov sa ich najposvätnejší predmet, Archa zmluvy, pravidelne pohyboval medzi niekoľkými svätyňami, ale po Davidovom zajatí Urusalimu sa archa presunula do tohto mesta okolo roku 955 pred nl. Archa bola prenosná svätyňa obsahujúca dve kamenné tablety zákona, ktoré prorok Mojžiš dostal na vrchu Mt. Sinai. David premenoval svoje mesto na Jeruzalem, čo v hebrejčine znamenalo „Mesto mieru“ a vybral si Mt. Moriah ako miesto svojho budúceho chrámu.
  • Mt. Moriah bol už považovaný za posvätného z iných dôvodov. Tiež sa verilo, že je to miesto, kde Abrahám postavil oltár, na ktorom sa pripravil obetovať svojho syna Izáka. Na tom istom mieste patriarcha Jacob zhromaždil kameň z oltára, na ktorom mal byť obetovaný jeho otec Izák, a pomocou tohto kameňa ako vankúš strávil noc spaním na skale. Keď sa Jakob prebudil z vizionárskeho sna, pomazal kamenný vankúš olejom, ktorý dostal z neba a kameň potom klesol hlboko do zeme, aby sa stal základným kameňom veľkého chrámu, ktorý neskôr postavil Šalamún. Toto posvätné miesto je známe ako Bethel, čo znamená „Brána alebo Nebeský dom“.
  • Prvý chrám Židov bol postavený za vlády Dávidovho syna Šalamúna. Stavba chrámu trvala sedem rokov a bola dokončená v roku 957 pnl. Čoskoro po výstavbe chrámu donútil Babylon Nabuchodrezzar II. Židov do vyhnanstva, odstránil ich chrámové poklady v roku 604 pred Kristom a 597 pred Kristom a nakoniec ho v roku 586 pred Kristom úplne zničil.
  • V roku 539 pnl. Perzský Cyrus dobyl Babylon a umožnil Židom návrat do Jeruzalema. Rekonštrukcia sa začala a druhý chrám bol dokončený do roku 515 pnl. Tento chrám však nezatváral archu zmluvy, pretože tento posvätný predmet zmizol niekedy pred drancovaním Nabukadrezzárom.
  • Dátum zániku archy a jej následné miesto pobytu je tajomstvom archeológov, historikov a biblických vedcov. Boli vyvinuté rôzne možnosti vrátane skrytých tunelov pod Šalamúnovým chrámom; kostol Panny Márie Sionovej v Axume, Etiópia; a hrad templárovských rytierov vo Francúzsku.
  • Počas nasledujúcich piatich storočí bol Jeruzalem po perzskom Cýrii zajatý Alexandrom Veľkým, ktorý bol ovládaný helénistickými, egyptskými a seleucidskými impériami, a tiež zažil občasné obdobia židovskej slobody.
  • V roku 64 pnl. Rímsky generál Pompeius zajal Jeruzalem a ustanovil niekoľko storočí rímskej nadvlády. Počas tohto obdobia Herodes Veľký (vládol 37 BCE - 4CE) prestaval a rozšíril Druhý chrám a vytvoril slávnu Západnú stenu (tiež nazývanú Múr nárekov) ako súčasť podpornej štruktúry pre zväčšenú Chrámovú horu.
  • V 6CE Rimania obrátili vládu Jeruzalema na rad administrátorov známych ako prokurátori, z ktorých piaty, Pontius Pilát, nariadil popravu Ježiša. Počas nasledujúcich dvoch storočí sa Židia dvakrát vzbúrili proti svojim rímskym utláčateľom, mesto Jeruzalem veľmi trpelo a druhý chrám bol v roku 70 nl zbúraný.
  • V roku 135 nl začal rímsky cisár Hadrián stavať nové mesto zvané Aelia Capitolina na troskách starého Jeruzalema. Na mieste zničeného židovského chrámu postavil Hadrián chrám bohu Jove (grécky Jupiter), ale tento chrám bol Byzantíncami sám zbúraný potom, čo sa ríša stala kresťanskou.
  • Premena byzantského cisára Konštantína (306-337 nl) na kresťanstvo a púť jeho matky cisárovnej Heleny do Jeruzalema v roku 326 nl otvorili jednu z najmiernejších a najbohatších epoch mesta. Podľa kresťanských legiend, cisárovná Helena objavila pozostatky „Pravého kríža ukrižovania“ v mieste zmŕtvychvstania na Mt. Božie muky. Vedci sa však domnievajú, že toto takzvané „zistenie“ relikvií je príbeh vymyslený z politických dôvodov Konštantínom a jeho matkou a že krížové relikvie boli s najväčšou pravdepodobnosťou vyrobené, rovnako ako mnohé iné relikvie v ranom a stredovekom kresťanskom období. , Každopádne Helenina púť a Konštantínova kráľovská podpora umožnili výstavbu mnohých kresťanských svätyní v meste.
  • Medzi kresťanské svätyne bol predovšetkým kostol svätého hrobu. Tento kostol označil miesto vzkriesenia a čoskoro sa stal najvyšším posvätným miestom celého kresťanstva. Veľká bazilika, ktorá bola dokončená v roku 335 nl, bola zjavne postavená na základoch staršej rímskej svätyne zasvätenej bohyni Afrodite. V tomto nádhernom období výstavby cirkvi začala tradícia kresťanských púte do Jeruzalema.
  • Najnavštevovanejšie pútnické miesta boli Betlehem, keď sa narodil Ježiš; Golgata, miesto jeho domnelého ukrižovania (a podľa legendy je pochovaná Adamova lebka); kostol Svätého hrobu; a Olivová hora, kde Ježiš (údajne) vystúpil do neba. Kresťanské oslavovanie Jeruzalema pokračovalo až do roku 614 nl, keď Peršania vtrhli do mesta, zabili mnohých jeho obyvateľov a zničili početné kostoly a kláštory.
  • Po krátkom období perzskej nadvlády moslimský kalif Umar zajal Jeruzalem v roku 638, šesť rokov po Mohamedovej smrti. Krátko po obsadení mesta Umar očistil Chrámovú horu, postavil malú mešitu a venoval miesto moslimskému uctievaniu. Najpôsobivejšou štruktúrou, ktorú moslimovia našli v Jeruzaleme, bola cirkev Svätého hrobu. Arabskí dobyvatelia sa v blízkosti zaviazali vybudovať veľkolepejšiu budovu, Skalný dóm, a to nielen vyhlasovať nadradenosť islamu, ale tiež zabezpečiť, aby kresťanstvo nepokúšalo nových stúpencov islamu. Vybratá lokalita bola tou istou skalou, na ktorej predtým stál Rímsky chrám Jupiter a predtým Židovské chrámy.
  • Pre moslimské uctievanie tohto konkrétneho miesta existoval ďalší dôvod, dôležitejší ako politická výhodnosť, ktorá si prisvojila sväté miesto iného náboženstva. Určitá pasáž v Koráne spája proroka Mohameda s Jeruzalemom a chrámovou horou. Táto pasáž, sedemnásta Súra, nazvaná „Nočná cesta“, sa týka toho, že Mohamed bol prepravený v noci “z posvätného chrámu do chrámu, ktorý je najodľahlejších, ktorého okolie sme požehnali, aby sme mu mohli ukázať svoje znamenia ... „Moslimská viera identifikuje dva chrámy uvedené v tomto verši ako v Mekke a Jeruzaleme (islamské meno pre Jeruzalem je v skutočnosti al-Kuds, čo znamená Sväté mesto).
  • Podľa tradície bola Mohamedova mystická nočná cesta v spoločnosti archanjela Gabriela a jazdili na okrídlenom strome menom El Burak, ktorý bol podľa islamskej hadísskej tradície okrídlený, koňovitý tvor, ktorý bol „menší ako mulica, ale väčšie ako osol. ““ Krátke zastavenie na Mt. Sinai a Betlehem nakoniec vystúpili na Chrámovej hore v Jeruzaleme a stretli sa s Abrahámom, Mojžišom, Ježišom a ďalšími prorokmi, ktorých Mohamed modlil. Gabriel potom sprevádzal Mohameda na vrchol skaly, ktorú Arabi nazývajú ako Sakhra, kde sa zhmotnil rebrík so zlatým svetlom. Na tejto trblietavej šachte Mohamed vystúpil siedmimi nebesami do prítomnosti Alaha, od ktorého dostal pokyny pre seba a svojich nasledovníkov. Po jeho božskom stretnutí bol Mohamed odletený späť do Mekky Gabriel a okrídlený kôň, ktorý tam prišiel pred úsvitom.

Skalný dóm

  • Na tomto posvätnom mieste, známeho v arabčine ako Haram al Sharif, postavil 9. kalif, Abd al-Malik, veľký dóm skaly v rokoch 687 až 691. Okrem jeho spojenia s Mohamedovou nočnou cestou bol tiež vybraný Jeruzalem. ako miesto tejto prvej veľkej práce islamskej architektúry z politických dôvodov.
  • Často sa nesprávne nazýva urmarská mešita, Skalný dóm, známy arabsky ako Qubbat As-Sakhrah, nie mešita na verejné bohoslužby, ale skôr mashhad, svätyňa pre pútnikov. Pri dome je mešita Al-Aqsa, v ktorej sa moslimovia modlia.
  • Dóm skaly, navrhnutý byzantskými architektmi angažovanými v Kalifi, bol najväčšou monumentálnou budovou v ranej islamskej histórii a zostáva dodnes jedným z najjemnejších príkladov umeleckého génia, aké kedy ľudstvo vytvorilo (Veľká mešita Damašku, ktorá je skutočnou mešita je najstaršou prežívajúcou monumentálnou mešitou).
  • Kopuľa je vysoká 20 metrov, priemer 10 metrov a jej nosná konštrukcia, vyrobená z olova, bola pôvodne pokrytá čistým zlatom (skutočné zlato sa odstraňovalo v priebehu storočí a kupola je teraz vyrobená z eloxovaného hliníka). Posvätný základný kameň obklopuje šestnásť oblúkov, ktoré predtým pochádzali z rôznych cirkví v Jeruzaleme, ktoré boli zničené počas perzskej okupácie mesta v roku 614 nl.
  • Moslimovia pri moci pred a počas obdobia výstavby kopule tolerovali kresťanstvo a judaizmus, čo umožnilo pútnikom oboch náboženstiev voľne navštíviť Sväté mesto. Táto éra mierového spolunažívania sa skončila v roku 969, keď sa kontrola mesta dostala na fatimské kalify Egypta (radikálna a trochu netolerantná šiitská sekta), ktoré systematicky ničili všetky synagógy a cirkvi.
  • V roku 1071 porazili Turci Seljukovci Byzantínčania, vysídlili Egypťanov ako páni Svätej zeme a uzavreli dlho zavedené pútnické cesty. Zákaz kresťanskej púte týmito menej tolerantnými moslimskými vládcami hneval západnú Európu a stal sa prispievajúcim dôvodom krížových výprav, série invázií, ktoré vyvrcholili zajatím Jeruzalema v roku 1099.
  • Od roku 1118 do roku 1127 sa pod mešitou El-Aqsa vykopávala skupina deviatich Francúzov známych ako pôvodní templári rytierov na mieste starého Jeruzalemského chrámu. Podľa legendy získali obrovské množstvo zlatých prameňov, skryté poklady a archu zmluvy.
  • Kresťanské kráľovstvo trvalo takmer 90 rokov, počas ktorého bol Skalný dóm premenený na kresťanskú svätyňu a pomenovaný Templum Domini (chrám Pána), prestavaný bol kostol Svätého hrobu a boli založené hospice a kláštory. V roku 1187 moslimovia opäť získali mesto, vládli mu Mamlukes od 13. do 15. storočia (s výnimkou krátkych období kresťanskej kontroly v rokoch 1229 - 1239 a 1240 - 1244) a Turci až do 19. storočia. Židia, ktorých zakázali kresťanskí križiari, sa od 13. storočia vrátili, v polovici 19. storočia takmer polovica obyvateľov mesta bola židovská av roku 1980 bol Jeruzalem oficiálne hlavným mestom Izraela.
  • Celá oblasť starého Jeruzalema je od staroveku obviňovaná silnou energiou svätosti, oddanosti a duchovnej lásky. Za viac ako tri tisícročia sa kontrola nad primárnymi posvätnými miestami mesta často menila medzi náboženstvami judaizmu, kresťanstva a islamu.
  • Energia alebo prítomnosť posvätného v Jeruzaleme však nie je monopolizovaná žiadnou z týchto vier, ale skôr vedie ku každej z nich. A táto posvätná prítomnosť, presahujúca stanovené obmedzenia dogmy, filozofie alebo politiky, má v priebehu času vynikajúcu kvalitu akumulácie a intenzity. Svätá hora Mt. Moriah bol najprv miestom bohoslužieb, potom miestom židovských chrámov, hneď vedľa svätyne rímskeho boha Jupitera, neskôr ho zavŕšil moslimský dóm skaly, potom ho prevzali kresťania a neskôr moslimská svätyňa. , Rovnaká kontinuita posvätného použitia sa vyskytla aj na mieste kostola svätého hrobu, ktorý bol pred svojím kresťanským umiestnením miestom chrámu Afrodity.
  • Okrem miest, o ktorých sa hovorí vyššie, pútnici v Svätom meste navštevujú aj nasledujúce miesta. Pre Židov sú najúctiteľnejšími miestami Mt Sion, tradičné miesto hrobky kráľa Dávida, a Západný múr, v ktorom stojí zvyšná časť Herodovho rozšírenia Chrámového námestia z 1. storočia pred naším letopočtom.
  • Zbožní kresťanskí pútnici navštívia štrnásť staníc Via Dolorosa alebo „cestu smútkov“. Po stopách, najposvätnejšej kresťanskej diaľnici na svete, pútnik symbolicky prežíva udalosti Ježišovej vášne. Na vrchole Olivovej hory, v Getsemanskej záhrade a na vrchu Mt. Zion, miesto poslednej večere. V Dome of the Rock, pod starým posvätným kameňom, je jaskynná krypta známa ako Bir el-Arweh, Studňa duší. Podľa starovekého folklóru (nie islamského) tu môžu byť hlasy mŕtvych počuť spolu so zvukmi rajských riek.
  • Súčasní cestujúci a pútnici v Izraeli si môžu kúpiť mapy Jeruzalema a sú veľmi užitoční pri hľadaní svätých miest judaizmu, kresťanstva a islamu.

Archa zmluvy

  • Britský vedecký pracovník Graham Hancock. Hancock vo svojej bohato podrobnej knihe Znak a pečať uvádza dôkaz, že archu odstránili židovskí kňazi zo Šalamúnovho chrámu počas vlády apostata kráľa Manassesa (687 - 642 pred Kr.). Archa bola potom ukrytá dvesto rokov v židovskom chráme na egyptskom posvätnom ostrove Elephantín v Níle.
  • Archa bola neskôr odvezená do Etiópie na ostrov Tana Kirkos v jazere Tana, kde zostala vyše 800 rokov, kým ju neprivedli do mesta Axum, hlavného mesta axumitského kráľovstva. Keď sa toto kráľovstvo premenilo na kresťanstvo po roku 331 nl, archa zmluvy bola umiestnená v kostole sv. Márie Sionovej, kde zostáva dodnes.
  • Autor Laurence Gardner vo svojej knihe Stratené tajomstvá posvätnej archy nesúhlasí s Hancockovými tvrdeniami a uvádza, že Axumite archa „Volal sa za tabu manbara, je vlastne rakva, ktorá obsahuje uctievanú oltárnu dosku známu ako tabot. Realita je taká, že hoci hrudník Axum môže mať v regióne nejaký osobitný kultúrny význam, v kostoloch cez šírku Etiópie sú manbara tabotat (množné číslo tabota). Tabotat, ktorý obsahujú, sú obdĺžnikové oltárne dosky vyrobené z dreva alebo kameňa. Je zrejmé, že cenený manbarský tabot spoločnosti Axum má značný posvätný záujem a podľa lingvistickej definície je to skutočne archa - ale nejde o biblickú archívu zmluvy, ani o nič na diaľku. “
  • Ďalšie zdroje, ktoré skúmal Laurence Gardner, naznačujú, že archa zmluvy bola ukrytá pod Šalamúnovým chrámom v čase kráľa Josiáša (597 pnl.), Aby ich Nebuchadnezar a Babylončania nechytili. Španielsky filozof Moses Maimondes vo svojej Mishneh Tóry z roku 1180 povedal, že Šalamún postavil v tuneloch hlboko pod chrámom zvláštne miesto pre archu.
  • Prorok Jeremiáš, syn Hilkiášovho, ktorý sa stal najvyšším kňazom Jeruzalema, bol kapitánom Hilkiášovej chrámovej stráže. Pred inváziou Nabuchodonozora Hilkiáš prikázal Jeremiášovi, aby nechal svojich mužov vyhadzovať archu zmluvy spolu s ďalšími posvätnými pokladmi v trezoroch pod Chrámom.
  • O viac ako 1700 rokov neskôr strávila skupina deviatich Francúzov známych ako pôvodní templári rytierov v rokoch 1118 až 1127 hĺbením pod mešitou El-Aqsa na mieste starého Jeruzalemského chrámu. Získali, okrem obrovského bohatstva zlatých prameňov a skrytých pokladov, aj pravú archu zmluvy. Zatiaľ čo existencia a presná poloha tejto archy nie sú v súčasnosti známe, templári sa čoskoro stali jednou z najmocnejších náboženských a politických inštitúcií v stredovekej Európe.
Martin Gray je kultúrny antropológ, spisovateľ a fotograf špecializujúci sa na štúdium pútnických tradícií a posvätných miest po celom svete. Za 40 rokov navštívil viac ako 2000 pútnických miest v 165 krajinách. The Svetový pútnický sprievodca na sacredsites.com je najkomplexnejším zdrojom informácií o tejto téme.