Prítomnosť nahromadenej energie po stáročia slávnostnej činnosti vo svätyniach
Tak ako zámer jeho staviteľov dokáže nabiť posvätnú stavbu silou, tak môže aj prebiehajúce vykonávanie obradu vo svätyni. Rituály a obrady sú spôsobom zhromažďovania, sústredenia a sústredenia energie duchovného zámeru. Zamyslite sa nad nasledujúcim popisom obradov vykonávaných v jeruzalemskom Skalnom dóme…
Obrady, ktoré vymyslel kalif, sa zhodovali s veľkoleposťou svätyne: každý deň a noc päťdesiatdva služobníkov pracovalo na výrobe vzácnej zlúčeniny zvanej khuluk, jednej z esencií, ktoré prevoňali Dóm. Rozdrvili a rozdrvili šafran a potom ho kysli s pižmom, ambrou a atarom z ruží z perzského mesta Jur, ktorého kvety boli vysoko cenené pre svoju vôňu....Na úsvite sa do špeciálnych kúpeľov prichádzali očistiť obsluhou. V Reťazovom dóme sa prezliekli do odevov zo vzácnej látky utkanej v ďalekom Churasane a Afganistane, do šál z Jemenu a do pásov zo vzácnych šperkov. Priniesli nádoby s khulukom do Kubbat as-Sakhra, pomazali posvätnú skalu aromatickou zmesou a zapálili kadidelnice zo zlata a striebra, ktoré boli naplnené bohato voňajúcimi aloe z Jávy a kadidlom zloženým z pižma a ambry. Keď bol interiér dôkladne zaliaty vôňou, sprievodcovia vyniesli fajčiarske kadidelnice von, kde sa z vyvýšenej plošiny Haram mohol šíriť úžasný zápach kadidla na rušné trhovisko za ním. (23)
Čím dlhšie sa obrady vo svätyni konajú, tým väčšie bude pole energie vyvinuté v mieste a okolo neho. V Ázii je rozšírené prastaré a neustále používanie posvätných miest. Napríklad v mnohých veľkých pútnických chrámoch južnej Indie sa prepracované obrady konajú už tisíc rokov alebo viac. Počas dňa a noci desiatky kňazov a tisíce pútnikov spievajú posvätné piesne pri hre na bubny, flauty, gongy a iné nástroje. Milióny ľudí, ktorí sa zúčastnili na týchto obradoch, prenikajú do týchto chrámov neuveriteľné vzrušenie a pozitivita. Ďalší pozoruhodný príklad dlhovekosti obradnej činnosti možno nájsť na posvätnej hore Koya San v Japonsku. V mauzóleovom chráme mudrca Kobo Daishiho budhistickí kňazi udržiavajú nepretržitý spev dvadsaťštyri hodín denne od polovice deviateho storočia.
Aj Európa má posvätné miesta, kde sa po tisícročia vykonávajú obradné činnosti. Počnúc megalitickými ľuďmi z neskorého neolitu a následne keltskými, rímskymi a kresťanskými kultúrami sa povaha obradu dramaticky zmenila, no duchovná sila pochádzajúca z týchto obradov sa naďalej hromadila na posvätných miestach. Duchovná sila alebo sila úmyslu je univerzálna ľudská vlastnosť. Môže nájsť svoje vyjadrenie rôznymi spôsobmi podľa náboženských tradícií rôznych častí sveta, ale sila je predbežná a neobmedzená pre žiadne náboženstvo. Náboženstvá sú prechodné formy, zatiaľ čo duchovná sila je základnou podstatou, ktorá tieto formy oživuje. Táto duchovná sila presahuje priestor a čas, ideológiu a filozofiu, a pritom sa môže hromadiť na posvätných miestach bez ohľadu na to, či sa tieto miesta dostanú pod kontrolu rôznych kultúrnych skupín.