Neolitické chrámy Malty

Stredomorský ostrov Malta figuruje v historických záznamoch Európy vďaka svojmu spojeniu s rytiermi svätého Jána Jeruzalemského, ktorí utiekli na Maltu z ostrova Rhodos v roku 1530. Tento malý ostrov s rozlohou 243 štvorcových kilometrov má však oveľa väčšiu význam v európskom praveku vďaka mimoriadnej zbierke megalitických chrámov. Ostrov Malta sa nachádza 80 kilometrov južne od Sicílie a 370 kilometrov východne od tuniského pobrežia. objavia boli prvýkrát osídlené počas raného neolitu vlnou prisťahovalcov z ostrova Sicília. Toto vzhľad neolitického osídlenia je však silne spochybňovaný novým výskumom týkajúcim sa pravdepodobného paleolitického vplyvu, ktorého podrobnosti sú uvedené v tejto eseji. Pred preskúmaním tohto nového výskumu sa stručne pozrime na ortodoxné alebo konvenčné teórie týkajúce sa pôvodu a povahy ľudských sídiel na ostrove Malta.

Podľa predpokladov ortodoxných archeológov zvyšky kostí, úlomky keramiky a stopy ohňa naznačujú, že ľudia žili na Malte prinajmenšom od roku 5200 pred Kristom. Títo raní ľudia žili v jaskyniach, ale neskôr si postavili chatrče a dediny. Približne 1600 rokov po svojom príchode na Maltu začali títo ľudia stavať úžasné megalitické chrámy. Zostávajúce ruiny sú holé kostry kedysi veľkolepých stavieb, väčšinou zastrešené, dláždené, vybavené dverami a závesmi a krásne zdobené sochami a maľbami. Niektorí archeológovia predpokladajú, že obdobie, v ktorom raní Malťania postupovali od svojich prvých spoločných hrobov vytesaných do skaly k svojim posledným masívnym chrámovým komplexom, bolo medzi rokmi 3800 a 2400 pred Kristom (predpokladajme, že neexistuje absolútne žiadny materiál, ktorý by bol spojený s veľkým chrámy). Okolo roku 2300 pred Kristom táto mimoriadna megalitická kultúra rýchlo upadla. Zdá sa, že hlavnou príčinou bolo extrémne odlesňovanie a strata pôdy, ktoré sprevádzali nárast populácie a s tým súvisiace čistenie pôdy pre poľnohospodárstvo. Ďalšími príčinami mohol byť hlad, sociálny rozvrat v reakcii na utláčateľské kňazstvo a príchod cudzích útočníkov. Po úpadku chrámovej kultúry mohla byť Malta opustená až do príchodu národov doby bronzovej okolo roku 2000 pred Kristom.

Na ostrovoch Malta a neďalekom Gozo sa našli pozostatky 50 chrámov, pričom 23 je v rôznom stave zachovania. Z rozmiestnenia týchto chrámov nevyplýva žiadny konkrétny vzor a možno to vysvetliť pravdepodobnosťou, že mnohé chrámy boli zničené v staroveku a že ďalšie treba objaviť. Na oboch ostrovoch sú tiež roztrúsené početné menhiry a dolmeny, ale ich priestorový vzťah k väčším chrámovým komplexom nebol podrobne skúmaný.

Takmer všetky maltské chrámy sú postavené v rovnakom základnom dizajne: centrálna chodba vedúca cez dve alebo viac obličkovitých (elipsoidných) komôr, aby sa dostala k malej apside na vzdialenom konci. Herkulovský vonkajší plášť stien je tvorený veľkými kamennými blokmi podoprenými na konci alebo na okraji ako ortostaty. Vnútorné steny sú buď z nahromadených hrubých koralových blokov, alebo z dobre narezaných dosiek, ktoré sú nastavené ako ortostaty. Všetky steny pozostávajú z dvoch stien, pričom priestor medzi nimi je plný zeminy alebo sutiny. Všetky dvere a priechody využívajú princíp trilithonu: dve ortostaty navzájom paralelné na podporu vodorovného prekladu. Dvere sa často skladajú z „otvoru“, do ktorého je prístup cez obdĺžnikový otvor v strede dosky. Chrámy boli pravdepodobne zastrešené trámami, drevinami a hlinou (steny neuniesli váhu kamenných striech, strešné dosky s dĺžkou viac ako dva metre by vlastnou váhou praskli a nezostali žiadne zvyšky kamenných striech. nájdené).

Pri stavbe chrámov boli použité dva rôzne druhy vápenca; tvrdý, šedý koralový vápenec a mäkký, bledý vápenec globigerina. Oba tieto kamene boli uložené v geologickom období miocénu. Stavebnými nástrojmi boli vtedy ručné sekery z pazúrika a kremenca, nože a škrabky zo sopečného obsidiánu, kliny z dreva a kameňa, kladivá z kameňa a páky z dreva. V chrámoch sa nenašli žiadne kovové nástroje akéhokoľvek druhu. Malta nemá žiadne nerastné zdroje a pazúrik a obsidián nájdené na Malte a Goze boli s najväčšou pravdepodobnosťou dovezené z ostrovov Lipari (severne od Sicílie) a Pantelleria (juhozápadne od Sicílie). Po vyťažení veľkých blokov kameňa ich pomocou valčekov a pák previezli na miesta chrámu. Na staveniskách sa valčeky vymenili za kamenné gule, aby sa masívne kamenné bloky mohli pohybovať akýmkoľvek smerom, namiesto pohybu dopredu a dozadu, ktorý je možný pomocou valčekov.

Najstaršie interiéry boli omietnuté a vymaľované červenou okrovou farbou. Neskoršie interiéry zdobili zložito vyrezávané špirály na schodoch a oltároch, vlysy hospodárskych zvierat, rýb a hadov a jednoduchý vzor bodkovaných bodiek. Stále evidentné sú nástenné zásuvky na drevené zábrany alebo závesy a výklenky na rituálne aktivity. Časť reliéfnej výzdoby je taká jemná práca, že je ťažké pochopiť, ako mohla byť vykonaná len pomocou kamenných nástrojov. Artefakty a zariadenie (teraz odstránené z chrámov a umiestnené v múzeách) naznačujú uctievanie predkov, veštecké kulty a kulty bohyne plodnosti. Zdá sa, že chrámy slúžili iba na rituálne aktivity a nie ako cintoríny, pretože sa nenašli žiadne pohrebiská. Obetné pazúrikové nože patria medzi artefakty objavené v chrámoch, ale žiadne ľudské kosti, čo naznačuje, že obete boli výlučne zvierat a nie ľudí.

Mohutné ruiny Hagar Qim (vyslovuje sa „agar-eem“) a Mnajdra (vyslovuje sa „eem-na-eed-rah“) stoja na skalnatej náhornej plošine na juhozápadnom pobreží Malty s výhľadom na more a smerom k neobývanému ostrovčeku Filfla. , vzdialený 4.8 km. Táto plošina sa skladá z dvoch druhov vápenca; spodný tvrdší kameň (sivý koralový vápenec), z ktorého je postavená Mnajdra, a horný mäkší kameň (svetlý globigerinový vápenec), z ktorého je postavená Hagar Qim.

Meno Hagar Qim znamená „stojace kamene“ a pred vykopávkami týchto ruín bolo možné vidieť len kopu zeminy, z ktorej trčali len vrcholy najvyšších kameňov. Hagar Qim, pravdepodobne postavený v niekoľkých fázach medzi rokmi 3500 pred Kristom a 2900 pred Kristom, je postavený s niektorými z najväčších kameňov zo všetkých chrámov na Malte; jeden masívny kameň má 7 metrov x 3 metre (22 stôp x 10 stôp) a váži približne 20 ton. Mäkké globigerinové vápencové steny chrámu počas tisícročí zle zvetrali a neskorší stavitelia chrámov použili tvrdší koralový vápenec, aký sa nachádza v komplexe Mnajdra hneď pod kopcom. Ruiny boli prvýkrát preskúmané v súčasnej dobe v roku 1839. Ďalšie vykopávky v rokoch 1885 a 1910 priniesli podrobné prieskumy miesta a opravu niektorých poškodených štruktúr.

Chrámový komplex Mnajdra sa nachádza asi 500 metrov na západ od Hagar Qim, bližšie k okraju výbežku s výhľadom na more. Mnajdra pozostáva z dvoch budov, hlavného chrámu s dvoma elipsoidnými komorami a menšieho chrámu s jednou komorou. Okrem iného plnili Mnajdrovské chrámy astronomické pozorovacie a kalendárové funkcie. Hlavný vchod je orientovaný na východ a počas jarnej a jesennej rovnodennosti dopadajú prvé lúče svetla na kamennú dosku na zadnej stene druhej komory. Počas zimného a letného slnovratu osvetľujú prvé slnečné lúče rohy dvoch kamenných stĺpov v priechode spájajúceho hlavné komory. Píše vo svojej fascinujúcej knihe, Underworld: Tajomné pôvody civilizácie, Graham Hancock poskytuje presnejšie informácie o týchto zarovnaniach,

• Keď sa slnko pri jarnej a jesennej rovnodennosti dostáva na vrchol horizontu, 21. marca a 21. septembra (keď sú noc a deň rovnako dlhé) jeho lúče presne pretínajú obrovský vchod Trilithonu do Mnajdrovho Dolného chrámu a premietajú svetelný bod do malej svätyne. v najhlbších zákutiach megalitického komplexu.
• Na zimný slnovrat (20. – 21. december, najkratší deň) premietajú slnečné lúče na veľký kamenná doska s odhadovanou hmotnosťou 2.5 tony, stojaca za západnou stenou severnej apsidy Dolného chrámu.
• Počas letného slnovratu (20. a 21. júna, najdlhší deň) sa na druhej veľkej kamennej doske, tentoraz vážiacej 1.6 tony, objavuje rovnaký výrazný štrbinový obraz – ale teraz s „vlajkou“ orientovanou opačným smerom. zadná časť západnej steny južnej apsidy Dolného chrámu.

Podobne ako v chráme Mnajdra, aj u Hagar Qim sa ukázalo, že má slnovratové usporiadanie. Pokiaľ ide o Hagar Qim, Hancock poznamenáva, že

Hagar Qim ponúka niekoľko usporiadaní letného slnovratu. Jeden, za úsvitu, je na severovýchodnej strane stavby, kde slnečné lúče prechádzajúce takzvanou orakulovou dierou premietajú obraz disku, ktorý má približne rovnakú veľkosť ako vnímaný disk Mesiaca. ku kamennej doske na bráne apsidy vo vnútri. Ako minúty plynú, disk sa mení na polmesiac, potom sa predĺži do elipsy, potom sa predĺži ešte ďalej a nakoniec zmizne z dohľadu, ako keby do zeme. Druhé zarovnanie nastáva pri západe slnka, na severozápadnej strane chrámu, keď slnko padá do zárezu v tvare V na vzdialenom hrebeni v súlade s pohľadom na obvod chrámu.

Doteraz sa uskutočnil len málo seriózny výskum o nebeskom usporiadaní maltských chrámov. Ďalšie štúdie pravdepodobne odhalia množstvo ďalších astronomických orientácií. Jedna ohromujúca skutočnosť, ktorá vyplynula z doteraz vykonaných štúdií, sa však týka astronomického/matematického datovania chrámov, ktoré je o mnoho tisíc rokov staršie, ako predpokladá ortodoxná archeológia. Hancock píše, že

Je dobre známe, že východzie Slnko počas slnovratov nie sú pevné, ale menia sa s pomaly sa zväčšujúcim a potom klesajúcim uhlom zemskej osi vo vzťahu k rovine jej obežnej dráhy okolo Slnka. Tieto zmeny v tom, čo je technicky známe ako „sklon ekliptiky“ (v súčasnosti v rozsahu 23 stupňov 27 minút) sa rozvíjajú počas veľkého cyklu viac ako 40,000 XNUMX rokov a ak sú zarovnania dostatočne staré, budú zahŕňať určitý stupeň chyby, spôsobené zmenou šikmosti. Z chyby je možné vypočítať presný dátum ich výstavby.

V prípade Mnajdru je dnešné zarovnanie dobré, ale nie celkom dokonalé, pretože lúče tvoriace štrbinový obraz sú premietané dva centimetre od okraja veľkej dosky v zadnej časti chrámu. Výpočty Paula Micallefa však ukazujú, že keď bola šikmá poloha ekliptiky 24 stupňov, 9 minút a 4 sekúnd, zarovnanie by bolo dokonalé, pričom by sa štrbinový obraz vytvoril presne v jednej rovine s okrajom dosky. Toto „dokonalé“ zarovnanie nastalo dvakrát za posledných 15,000 3700 rokov – raz v roku 10,205 pred Kristom a znova, skôr, v roku XNUMX XNUMX pred Kristom.

Okrem svojho nebeského zarovnania odhaľujú maltské chrámy aj prekvapivé dôkazy matematickej a inžinierskej sofistikovanosti. Jeden výskumník, Gerald Formosa (Megalitické pamiatky na Malte), objavil množstvo príkladov takzvaného megalitického dvora s dĺžkou 2.72 stôp. Táto matematická konštanta, ktorá sa nachádza na megalitických miestach po celom starovekom európskom svete, sa prvýkrát dostala do vedeckej pozornosti prostredníctvom štúdií oxfordského profesora Alexandra Thoma. V Hagar Qim a Mnajdre sa príklady megalitického dvora nachádzajú v rozmeroch portálových kameňov a v trojuholníkoch vyrytých na podlahe chrámu.

Ortodoxní archeológovia tieto astronomické, matematické a inžinierske zistenia väčšinou ignorujú, pretože sa bežne predpokladá, že architektúra maltských chrámov sa vyvinula pred a nezávisle od akéhokoľvek vonkajšieho vplyvu. DH Trump, známy „expert“ na Maltu (Malta: Archeologický sprievodca), poznamenáva, že: "Že mimo maltských ostrovov nič nevyzerá ako jeden z týchto chrámov, takže na ich vysvetlenie nemôžeme použiť "cudzí vplyv". Takmer úplná absencia importovanej keramiky tento argument ďalej posilňuje." Ale ako potom máme vysvetliť záhadnú prítomnosť Megalitického dvora. Tento nepopierateľný artefakt veľkého staroveku naznačuje, že chrámy na Malte, namiesto toho, aby to boli izolované ruiny, môžu byť v skutočnosti súčasťou panregionálnej (alebo globálnej) posvätnej geografie.

Ďalšia záhada sa týka sôch postáv s veľkou nadváhou, ktoré sa nachádzajú v mnohých maltských chrámoch. Ich plisované sukne, štedré stehná a malé ruky a nohy ich priviedli k tomu, že ich začali nazývať bohyňami plodnosti. Majú však neurčité pohlavie a navyše sa zistilo, že „dámy“ nemajú prsia. Výsledkom je, že archeológovia teraz upravili svoje mená na presnejší termín „obézne postavy“. DHTrump poznamenáva: "Na začiatku treba priznať, že opísať (tieto obézne sochy), ako sa to zvyčajne robí, ako bohyňu alebo "tučnú dámu" môže byť len mužský predsudok. Pohlavie nie je výslovne uvedené. Korpulencia u žien sa často, hoci mylne, považuje za znak plodnosti. Ak ju odteraz nazývame bohyňou, je to skôr vec pravdepodobnosti a pohodlnosti ako dôkazu.“ Okrem toho sošky mužov v sukniach so zapletenými vlasmi a vlasmi s chvostom a početné príklady vyrezávaných falusov dokazujú, že maltské chrámy mali všeobecnú funkciu plodnosti, ktorá zahŕňala mužské aj ženské prvky. Je však pravda, že určité figúrky nájdené na Malte, ako napríklad Spiacia dáma a Maltská Venuša, ukazujú, že neolitickí obyvatelia ostrova možno mali nejaký špecifický kult bohyne.

Ďalšie dôležité chrámové komplexy sú Tarxien, Hypogeum a Tas Silg na Malte a Gigantija na neďalekom ostrove Gozo. Miesto Tarxien (vyslovuje sa „dechtový lesk“), ktoré objavil farmár v roku 1915, pozostáva z troch chrámov, z ktorých jeden obsahuje slávnu sochu spodnej časti tela stojacej postavy. Feministické spisovateľky niekedy interpretujú ako sochu bohyne (v skutočnosti sa to nedá zistiť, pretože pohlavie je neurčité), ide o jedno z najstarších známych a najmocnejších stvárnení božstva na svete (socha v chráme je replikou, originál je v múzeu v neďalekom hlavnom meste Valletta.)

Ďalší dôležitý chrám, Hypogeum v Hal Saflieni, sa odlišuje od normy maltských chrámov. Nachádza sa v blízkosti chrámového komplexu Tarxien na modernom predmestí Paola a bol objavený náhodou v roku 1902 pri kopaní studne. Hypogeum je viacposchodový podzemný labyrint (25 x 35 metrov) pozostávajúci z komôr, siení, chodieb a schodísk, ktoré sa v priebehu storočí čoraz hlbšie rozširovali do mäkkého vápenca. Hypogeum, postavené (podľa ortodoxnej chronológie) pred 4000 až 5000 rokmi, bolo svätyňou aj cintorínom a našli sa v ňom kosti asi 7000 ľudí. Najpôsobivejšia komora, bežne nazývaná „svätyňa svätých“, má stĺpy a preklady, ktoré sú architektonicky pozoruhodné. S jej stenami pokrytými červenou farbou sa predpokladalo, že komora slúžila na obete zvierat. Ďalšia komora, takzvaná veštecká miestnosť, má do steny vyrezaný štvorcový výklenok, ktorý mohol slúžiť na to, aby sa okolo chrámu mohol ozývať hlas kňaza. Tajomnou vlastnosťou tejto konkrétnej miestnosti je, že mužský hlas sa bude mocne ozývať miestnosťou, zatiaľ čo ženský hlas je takmer pohltený starými kameňmi. Hypogeum bolo po väčšinu 1990-tych rokov minulého storočia zatvorené z dôvodu opravy a reštaurovania, ale je naplánované na opätovné otvorenie niekedy po začiatku nového tisícročia.

Nedávno vykopaný chrám s názvom Tas Silg je na Malte jedinečný v tom, že vykazuje dôkazy o pokračujúcom náboženskom využívaní po tisíce rokov a rôznymi kultúrami. Pôvodne bol postavený ako chrám bohyne počas megalitickej fázy, používali ho ľudia z doby bronzovej v prvom tisícročí pred Kristom, potom bol začlenený do svätyne Astarte (bohyne plodnosti, krásy a lásky), ktorú založili Feničania v 8. storočí pred Kristom. , udržiavaný a vylepšovaný Kartágincami, používaný neo-púnskymi domorodcami ako svätyňa Astarte-Tanit, adoptovaný Rimanmi ako chrám bohyne Juno, prevzali ho kresťania v 4. storočí n.l. miesto arabskej mešity v 9. storočí.

Najväčší a najzachovalejší zo všetkých maltských chrámov je na malom ostrove Gozo (20 minút jazdy trajektom z Malty). Chrám Gigantija, postavený (podľa predpokladov konvenčnej archeológie) medzi rokmi 3600 a 3000 pred Kristom, má rozlohu 1000 metrov štvorcových a jeho ohromujúca zadná stena sa stále týči do výšky 6 metrov a obsahuje megality s hmotnosťou 40 až 50 ton. Podľa miestnych legiend mohutné bloky Gigantija (slovo znamená gigantický) vytesala na juhu Goza ženská obria.

Ako už bolo spomenuté vyššie, ortodoxný archeologický názor tvrdí, že ostrovy maltského súostrovia zostali neobývané približne do roku 5200 pred Kristom, keď sa na nich prvýkrát usadili neolitickí prisťahovalci z neďalekého ostrova Sicília. Z rôznych dôvodov je tento scenár datovania vysporiadania veľmi podozrivý. Výskum vykonaný niekoľkými vedcami a syntetizovaný, interpretovaný a hlásený odborníkom na staroveké civilizácie, Grahamom Hancockom, presvedčivo preukázal ľudskú prítomnosť na Malte mnoho tisíc rokov pred úsvitom neolitu. Ľudia prišli zo Sicílie počas neolitu, ale dávno predtým na Maltu cestovala a žila aj iná skupina ľudí.

Počas procesu zhromažďovania výskumu pre jeho knihu, Underworld: Tajomné pôvody civilizácieHancocka opakovane priťahovalo štúdium prehistorickej Malty a najmä niektoré záležitosti, ktoré boli v rozpore s konvenčným archeologickým hodnotením ostrova. Prvoradým z nich bol fakt, že Malta bola jednoducho príliš malá na to, aby sa v nej rozvinula a udržala potrebná civilizácia, z ktorej vznikli nesmierne sofistikované stavebné techniky nájdené v chrámoch Mnajdra, Hagar Qim, Gigantija a Hypogeum. Inými slovami, ako vysvetľujeme prítomnosť dvadsiatich troch megalitických chrámov bez architektonických predchodcov a bez dôkazov o veľkom množstve miestnej domácej architektúry, v ktorej by bývali ľudia, ktorí chrámy postavili a používali? Pri diskusii o tejto záležitosti Hancock píše,

Ako si máme vysvetliť fakt, že najstaršie voľne stojace kamenné monumenty na svete, ktoré sa svojou veľkosťou a prepracovanosťou jednoznačne hlásia k stavbe ľudu, ktorý už nazbierané dlhoročné skúsenosti v oblasti vedy o megalitických stavbách, sa objavujú na archeologickej scéne na skupine veľmi malých ostrovov – maltského súostrovia – ktoré ešte pred 1600 rokmi neboli ani obývané ľuďmi? Nie je to kontraintuitívne? Nečakali by sme, že sa „civilizačná história“ objaví v maltských archeologických záznamoch, ktoré dokumentujú stále sofistikovanejšie stavebné techniky – a skutočne by sa ani neočakávalo rozsiahle „civilizačné územie“ schopné uživiť primerane veľkú populáciu (a nie maličké neúrodné ostrovy) obklopiť a vyživiť najväčší architektonický skok vpred staroveku?

Táto predstava rozsiahlejšieho „civilizačného územia“ prispievajúceho k rozvoju prehistorickej Malty je niečo, čo sa ešte pred niekoľkými rokmi považovalo za nemožné. Dve vedecké disciplíny mimo ortodoxnej archeológie nedávno predložili dôkazy, ktoré protirečia tejto predstave. Paleoantropológovia pri vykopávkach v jaskyniach Ghar Hasan a Ghar Dalam na Malte našli dôkazy o neandertálskych ľuďoch spolu s kostrovými pozostatkami zvierat (európsky jeleň, medveď, vlk a líška), o ktorých je známe, že vyhynuli dávno pred koncom paleolitickej éry. Zatiaľ čo neandertálci mohli uskutočniť námornú plavbu z pevninskej Európy na Maltu počas raného paleolitu (hoci nikde v záznamoch o neandertálcoch neexistujú absolútne žiadne dôkazy o takejto námornej migrácii), zvieratá by takúto námornú cestu podniknúť nemohli, a preto by musel nejako prejsť do regiónu Malta. Nie je však Malta ostrov vzdialene umiestnený uprostred šíreho mora?

Malta nebola vždy ostrovom a túto skutočnosť sa dozvedáme od oceánografov a novej vedy o mapovaní záplav. Približne pred 17,000 120 rokmi, v čase posledného ľadovcového maxima, keď hladina svetového oceánu bola o viac ako 90 metrov nižšia ako dnes, boli ostrovy maltského súostrovia vrcholkami hôr jednej pevniny spojenej pevninským mostom. na Sicíliu (16,400 kilometrov na sever), ktorá bola sama spojená s južným koncom dnešnej talianskej pevniny. Preto ešte pred XNUMX XNUMX rokmi mohli paleolitickí ľudia a zvieratá, ktoré lovili, jednoducho kráčať z Európy až na Maltu. Títo ľudia by žili, lovili (a možno aj hospodárili) väčšinou v nížinných oblastiach a (ako mnohé iné kultúry staroveku) by si mohli postaviť niektoré svoje chrámy na vrcholkoch posvätných hôr. Vzhľadom na mnoho tisíc rokov, počas ktorých bola Malta spojená pevninou s pevninskou Európou, a na pravdepodobnosť výmeny informácií z iných kultúrnych oblastí prehistorickej Európy, je nanajvýš možné, že sa mohol vyvinúť mimoriadny architektonický štýl maltských chrámov.

Potom sa ľadové čiapky začali topiť a hladina oceánov pomaly stúpala a neúprosne zaplavovala pobrežné oblasti a pevninské mosty medzi regiónmi s vyššími nadmorskými výškami. Pred 14,600 10,600 rokmi pevninský most na Sicíliu zmizol pod morom a pred 5200 XNUMX rokmi voda stúpla tak vysoko, že nad morom boli iba vrcholy Malty, čím sa vytvorili ostrovy, ktoré máme dnes ako Maltu, Gozo a Comino. . V procese tejto záplavy by sa sociálne centrá v nížinných regiónoch stratili pod vodou a ľudia by sa stiahli do vyšších nadmorských výšok maltských štítov alebo by migrovali na sever do Talianska a na pevninu európskej pevniny. Maltské súostrovie by bolo odteraz úplne izolované od európskych kultúrnych vplyvov, a preto by vykazovalo jedinečné vývojové charakteristiky, čo je presne ten prípad nájdený v archeologických záznamoch. Ako hovorí Hancock: „Možno skôr táto paleolitická izolácia než neolitická invázia (z roku XNUMX pred Kristom zo Sicílie) bola skutočnou genézou osobitého charakteru a úspechov maltskej civilizácie.

Možno ani veľké chrámy na Malte neboli v skutočnosti postavené počas neolitu, ale v skutočnosti sú artefaktmi oveľa staršej paleolitickej civilizácie (pamätajte, že neexistuje žiadne rádiokarbónové alebo iné archeologické datovanie, ktoré by potvrdilo ortodoxný predpoklad o neolitickom pôvode maltské chrámy). Možno elegantné astronomické usporiadanie chrámov a prítomnosť pokročilej matematiky v ich stavbe naznačujú, že ostrov Malta bol kedysi súčasťou panregionálnej (alebo globálnej) posvätnej geografie, ktorú sama formulovala dávno stratená civilizácia vysokej vedy a duchovného života. úspech. Na určenie odpovedí na tieto otázky bude potrebné vykonať oveľa rozsiahlejšie archeologické vykopávky na Malte a, čo je rovnako dôležité, na mnohých podmorských archeologických náleziskách, o ktorých je známe, že existujú vo vodách obklopujúcich ostrovy. Bez ohľadu na ich konečnú genézu sú maltské chrámy miestami sily, ktoré by si nemal nechať ujsť žiadny seriózny nadšenec pútnikov a pozemských mystérií.

Významným pútnickým miestom, hoci novším pôvodom ako veľké megalitické chrámy, je aj románska bazilika Ta' Pinu na ostrove Gozo. Legendy hovoria, že v roku 1883 miestna žena menom Carmel Grima, keď prechádzala okolo malej kaplnky zo 16. storočia, počula hlas, ktorý jej hovoril, aby sa modlila. Priateľ Francesco Portelli potvrdil, že ten hlas tiež počul. Spoločne sa modlili za Francescovu chorú matku a ona čoskoro zažila zázračné uzdravenie. Potom boli hlásené ďalšie zázračné uzdravenia a z ďakovných obetí bola v 1920. rokoch XNUMX. storočia postavená súčasná svätyňa. Súčasťou tejto svätyne je raná kaplnka, ktorej pôvodný správca Pinu Gauci prepožičal tomuto miestu svoje meno. Okrem toho, že je svätyňa Ta' Pinu navštevovaná pre svoje liečivé vlastnosti, je pre námorníkov posvätná. Vo vnútri svätyne je chodba plná obrazov stroskotaných námorníkov, ktorých zachraňuje Panna Mária.

Martin Gray je kultúrny antropológ, spisovateľ a fotograf špecializujúci sa na štúdium pútnických tradícií a posvätných miest po celom svete. Za 40 rokov navštívil viac ako 2000 pútnických miest v 165 krajinách. The Svetový pútnický sprievodca na sacredsites.com je najkomplexnejším zdrojom informácií o tejto téme.

Ďalšie informácie:

• Philip Coppens