Západ slnka na hore sv. Michala (Zväčšiť)
Slávne stredoveké pútnické svätyne na vrchu svätého Michala a Mont Saint-Michel ležia na oboch stranách Lamanšského prielivu a neisto sedia na pobrežných skalných výbežkoch. Na oboch miestach boli videnia archanjela viditeľné počas piateho storočia a história týchto dvoch svätýň je úzko prepojená.
Anglická hora, ktorá strážila vchod do štvrte Land's End v Cornwalle, bola známa ako prístav a obchodné miesto (pre cín a meď) už od roku 350 pred naším letopočtom. Po porážke námorných obchodníkov, ktorí ovládli vrch Rímskym Júliusom Caeserom v roku 56 pred naším letopočtom, bol malý ostrov opustený pustovníkom a mystikom. Legendy hovoria o návšteve svätého Keyna a prameni, ktorý zázračne vytryskol, keď v roku 490 n.l. vstúpila na skalu. Udalosťou, ktorá najvýraznejšie stimulovala kresťanské púte na horu, však bolo zjavenie svätého Michala rybárovi v roku 495 nášho letopočtu. Podľa rôznych verzií legendy bol Svätý Michal pozorovaný buď vysoko na skalnatej rímse, alebo kráčať po vodách Mount Bay. V každom prípade sa hora rýchlo stala dôležitým posvätným miestom, ktoré bude naďalej priťahovať pútnikov z celého Anglicka po dobu 1500 rokov. Počas svojej dlhej histórie po zjavení bola hora kostol, kláštor, vojenská pevnosť a súkromný hrad rodiny St. Aubyn. Dnes hrad a svätyňu spravuje National Trust, nezávislá organizácia zameraná na ochranu britských starožitností. Toto miesto navštevujú turisti aj náboženskí pútnici.
Pri štúdiu Michalskej hory vyplávajú na povrch dve zaujímavé veci. Prvá sa týka legendárnych správ o zjaveniach archanjela. Podľa rôznych odhadov sa údajne svätý Michal zázračne objavil na 400. a 4. storočí na viac ako 5 miestach v celej Británii a Európe. Na veľkom percente týchto stránok mal údajne zabiť drakov. Tento autor považuje za pozoruhodné, že paleontologické vykopávky priniesli na svetlo veľkého množstva kostí dinosaurov spred stoviek miliónov rokov, zatiaľ však ani jedna dračia kosť spred iba 1500 rokov. Tento nedostatok dôkazov o existencii drakov, prinajmenšom v ranom stredoveku, musí viesť každého inteligentného človeka k spochybneniu kresťanského príbehu svätého Michala. Skutočne sa objavil archanjel a skutočne zabil drakov, alebo by sa mal mýtus chápať tak, že má skôr metaforický ako doslovný význam?
Po celom svete si rôzne kultúry pamätali mocenské miesta a záhadné zjavenia, ktoré sa pri nich vyskytli, s mýtmi a legendami, kresbami a rezbami drakov, hadov a obrovských hadov. Tieto ikonografické zobrazenia pozemského ducha a jeho mystických síl sú metódami, pomocou ktorých sa počas dlhých období symbolicky sprostredkovávali skúsenosti ľudí s nevysvetliteľnými. Hady žijú pod povrchom zeme, a preto sa univerzálne používali na symbolické vykreslenie záhadných síl podsvetia (je tiež pravda, že rôzne druhy hadov žijú na stromoch a existuje veľa starodávnej ikonografie, ktorá zobrazuje hady a draky vinuté okolo veľkého stromu. Strom Zeme, ktorého korene siahajú do podsvetia).
V tejto veci je však ešte toho viac a kresťanský mýtus o drakom zabíjajúcom Svätom Michaelovi môže byť ďalej rozuzlený. Mnoho predkresťanských legiend v tých oblastiach Európy, ktoré majú na vidieku stojace kamene, hovorí o obroch alebo normálnych osobách, ktoré „napíchli hada“ alebo „zajali dračie sily“ na konkrétnom mieste umiestnením veľkého kameňa do telo Zeme. Ešte výpovednejšia je skutočnosť, že mnohé kresťanské posvätné miesta boli pred príchodom kresťanstva známe ako dračie brlohy a hadie brlohy. Kresťanský príbeh o svätom Michaelovi, ktorý prednáša pohanského hada, možno teda považovať za uzurpáciu oveľa staršieho pohanského mýtu. Je to skutočne jedna z najsladších irónií, že zatiaľ čo kresťanský symbol svätého Michala mal zobraziť takzvané „víťazstvo“ novej viery nad starou, robí to v grafickej podobe, ktorá skutočne zachováva pohanské mýty, ktoré kresťania sa snažili vykoreniť.
Druhou fascinujúcou záležitosťou, ktorá sa študentovi svätých svätých Michal v Británii predstavuje, je mimoriadne prepojenie týchto svätýň priamkami vedúcimi stovky kilometrov naprieč krajinou. Jedným z príkladov je línia, ktorá vychádza z hory svätého Michala v Cornwalle a prechádza cez predidoidské / druidské posvätné miesto Cheesewring cez kostoly sv. Michala v Brentore na neolitickú mohylu Burrowbridge Mump a na Glastonbury Tor a odtiaľ pokračuje ku kamenným prstencom Avebury. Tieto miesta tu uvedené sú iba známejšími miestami pozdĺž tejto konkrétnej línie; pozdĺž línie je skutočne veľa ďalších zemských a kamenných štruktúr a všetky predchádzajú príchod kresťanstva o tisíce rokov. Čitatelia, ktorí majú záujem dozvedieť sa viac o týchto riadkoch spájajúcich posvätné stránky po celom svete, nájdu túto tému podrobnejšie v spisoch Johna Michella, Hamisha Millera a Paula Broadhursta, uvedených v bibliografii na tejto webovej stránke.
Ďalšie informácie ... Mont Saint-Michel
Opátstvo Mont Saint-Michel (Francúzsko) je umiestnené v osi 64 stupňov severne. Tento smer smeruje k východu slnka 8. mája, tradične na jarný deň sv. Michala. Opačný smer ukazuje západ slnka 6. augusta, Premenenie Krista.
Mont Saint-Michel, Francúzsko (Zväčšiť)
Martin Gray je kultúrny antropológ, spisovateľ a fotograf špecializujúci sa na štúdium pútnických tradícií a posvätných miest po celom svete. Za 40 rokov navštívil viac ako 2000 pútnických miest v 165 krajinách. The Svetový pútnický sprievodca na sacredsites.com je najkomplexnejším zdrojom informácií o tejto téme.Sprievodcovia Anglickom
Martin odporúča týchto cestovných sprievodcov
Ďalšie informácie:
