Púť a posvätné miesta v Pakistane

Súfizmus je mystické hnutie v rámci islamu, ktoré sa snaží nájsť božskú lásku a poznanie prostredníctvom priamej osobnej skúsenosti s Bohom. Pozostáva z rôznych mystických ciest, ktoré sú určené na zistenie povahy ľudstva a Boha a na uľahčenie prežívania božskej lásky a múdrosti vo svete. Súfizmus vznikol ako organizované hnutie po smrti Mohameda (632 nl) medzi rôznymi skupinami, ktoré považovali ortodoxný islam za duchovne dusivý. Praktiky súčasných súfijských rádov a podradov sa líšia, ale väčšina zahŕňa recitovanie Božieho mena alebo určitých fráz z Koránu ako spôsob, ako uvoľniť putá nižšieho ja, čo umožňuje duši zažiť vyššiu realitu smerom k po ktorom prirodzene túži. Hoci súfijskí praktizujúci boli často v rozpore s hlavným prúdom islamskej teológie a práva, dôležitosť súfizmu v dejinách islamu je nevyčísliteľná. Súfijská literatúra, najmä ľúbostná poézia, predstavuje zlatý vek v arabčine, perzštine, turečtine a urdčine.

Súfijská filozofia je svojou povahou univerzálna, jej korene predchádzali vzniku islamu a iných moderných náboženstiev; podobne niektorí moslimovia považujú súfizmus za sféru islamu, hoci učenci islamu vo všeobecnosti tvrdia, že je to jednoducho názov pre vnútornú alebo ezoterickú dimenziu islamu.

Praktizujúci tejto tradície je všeobecne známy ako ṣūfī, hoci niektorí prívrženci tradície vyhradzujú tento výraz iba tým praktizujúcim, ktorí dosiahli ciele súfijskej tradície. Ďalšie meno používané pre hľadača Sufi je Dervish.

Súfizmus má v Pakistane silnú tradíciu. Moslimskí súfijskí misionári zohrali kľúčovú úlohu pri obrátení miliónov pôvodných obyvateľov na islam. Rovnako ako v iných oblastiach, kde ho zaviedli súfiovia, islam sa do určitej miery synkretizoval s predislamskými vplyvmi, čo viedlo k náboženstvu s niektorými tradíciami odlišnými od tradícií arabského sveta. Silsas Naqshbandiya, Qadiriya, Chishtiya a Suhrawardiyya majú v Pakistane veľkú sledovanosť.

Dargah je súfijská svätyňa postavená nad hrobom uctievanej náboženskej osobnosti, často súfijského svätca. Miestni moslimovia navštevujú svätyňu známu ako (ziyarat). Dargahovia sú často spájaní so súfijskými zasadacími miestnosťami a hostelmi. Môžu zahŕňať mešitu, zasadacie miestnosti, školy (Madrassas), rezidencie pre učiteľa alebo správcu, nemocnice a iné budovy na komunitné účely. Termín je odvodený z perzského slova, ktoré môže okrem iného znamenať „portál“ alebo „prah“. Mnohí moslimovia veria, že dargah sú portály, pomocou ktorých môžu vyvolať príhovor a požehnanie zosnulého svätca.

Pre podrobnejšie informácie navštívte Článok na Wikipédii o súfizme.

Multan
Mauzóleum Hazrat Bahuddin Zakriya
Mauzóleum Shah Rukn-e-Alam
Mauzóleum Shah Shams Tabriz
Mešita Bad-Shahee
Baba Buley Shah
Hazrat Muhammad Šáh Yusaf Gardez

Sukkur
Svätyňa vojny Mubarak         
Svätyňa Sadruddin Badsha
Svätyňa Khwaja Khadir ("Zelený muž")

Lahore
Svätyňa Dáta Darbar
Mauzóleum Dadaji Ganjbaksh
Mauzóleum Hazrata Miana Mira
Mauzóleum Shah Inayat Qadiri Shatari
Bibi Paak Daaman / Svätyňa Ruqayah bint Ali

Karachi
Svätyňa Mangho Pir
Svätyňa Abdullaha Shah Ghaziho

Sehwan
Svätyňa Lal Shahbaz Qalandar

Shergarh
Svätyňa Shaikh Daud Bandagi Kirmani

Garh Maharajah
Mauzóleum sultána Bahua

Bhit, Sindh
Shah Abdul Latif Bhitai

Provincia Khyber Pakhtunkhwa
Rehman Baba