Mount Sinaj, Egypt

V židovsko-kresťanskom regióne Blízkeho východu sú štyri hlavné posvätné hory: Mt Ararat vo východnom Turecku, tradičné miesto pristátia Noemovej archy; Mt. Sinaj na Sinajskom polostrove, vrchol, kde Mojžiš prijal Desatoro; Mt. Moriah alebo Mt. Sion v Izraeli, kde leží mesto Jeruzalem a chrám Šalamún; a Mt. Tabor v Izraeli, miesto premeny Ježiša. Mt. Sinaj, tiež nazývaný Mt. Horeb a Jebel Musa (ďalej len „Mojžišova hora“) sú centrom veľmi uctievaného pútnického miesta, ktoré zahŕňa kláštor sv. Kataríny a horiaci kužeľ, plošinu Eliáša a planinu ar-Raaha.

Mojžiš, tradičný zakladateľ judaizmu, sa narodil v Egypte, synovi hebrejského otroka. Židia boli v Egypte v otroctve štyri sta rokov približne od roku 1650 do roku 1250 pred Kristom. Na konci tohto obdobia egyptský kňaz v službe faraóna urobil proroctvo, že sa Židom narodí dieťa, ktoré ich jedného dňa oslobodí od svojho otroctva. Faraón po vypočutí tohto proroctva nariadil, aby každé mužské dieťa narodené Židom bolo zabité utopením. V nádeji, že zabránia jeho smrti, ho Mojžišov rodičia umiestnili do malého koša, ktorý uvrhli na Nílu. Našiel ho dcéra faraóna a následne vyrastal ako adoptívny syn kráľovskej rodiny. Počas výchovy sa intenzívne vzdelával v ezoterických a magických tradíciách egyptských tajomných škôl. Vo veku štyridsiatich rokov Mojžiš zistil, že jeho pôvodný ľud, Židia, bol v otroctve Egypťanov. Rozzúrený týmto krutým zaobchádzaním zabil egyptského dozorcu a utiekol do vyhnanstva na Sinajskú púšť.

Približne o štyridsať rokov neskôr, keď pasúc svoje stáda na strane Mt. Horeb, Mojžiš prišiel na horiaci krík, ktorý bol, zázračne, nespotrebovaný vlastnými plameňmi. Hlas hovoriaci ohňom (Exodus 3: 1-13) mu prikázal, aby odviedol svoj ľud z otroctva v Egypte a vrátil sa s nimi na horu. Po jeho návrate Mojžiš dvakrát vyliezol na horu, aby komunikoval s bohom. Pokiaľ ide o druhý výstup, Exodus 24: 16-18 uvádza: A sláva Pánova zostala na vrchu Sinaj a oblak ju zakryl šesť dní; A siedmeho dňa Boh povolal Mojžiša z oblaku. A zjavenie Pánovej slávy bolo ako požieranie ohňa na vrchole hory v očiach synov Izraelových. A Mojžiš vošiel uprostred oblaku a vyšiel na vrch. A Mojžiš bol na vrchu štyridsať dní a štyridsať nocí. Počas tejto doby dostal na vrchole Mojžiš dve tablety, na ktorých Boh vpísal Desatoro, ako aj presné rozmery Oblúka zmluvy, prenosnú svätyňu podobnú krabici, ktorá by obsahovala tablety. Čoskoro potom bol postavený Oblúk dohovoru a Mojžiš a jeho ľud odišli z Mt. Sinai.

Oblúk zmluvy a jeho údajne božský obsah sú jedným z veľkých tajomstiev staroveku. Podľa archaických textových zdrojov bol Arc drevená truhla merajúca tri stopy deväť palcov dlhá dva stopy tri palce vysoká a široká. Podšívka bola zvnútra a zvonka čistým zlatom a bola prekonaná dvoma okrídlenými postavami cherubínov, ktorí smerovali proti sebe cez svoje ťažké zlaté viečko. Niektorí vedci sa domnievajú, že Arc mohol obsahovať, okrem Tabliet zákona, aj kúsky meteoritov a vysoko rádioaktívne horniny. V nasledujúcich dvestopäťdesiatich rokoch, medzi časom, ktorý bol vzatý z Mt. Keď bol Sinaj konečne nainštalovaný v chráme v Jeruzaleme, dva storočia bol držaný v Šíle, bol zajatý Filištíncami sedem mesiacov, a potom, po jeho návrate k Izraelitom, bol držaný v dedine Kiriath- Jeárímu. Počas celého tohto času to bolo spojené s mnohými mimoriadnymi javmi, z ktorých mnohé zahŕňali zabíjanie alebo pálenie často veľkého počtu ľudí. Pasáže v Starej zmluve vyvolávajú dojem, že sa to stalo božskými skutkami Hospodina, boha Židov. Súčasní vedci sa však domnievajú, že môže existovať aj ďalšie vysvetlenie. Písanie v Znak a pečať (pokiaľ ide o hľadanie strateného oblúka zmluvy), Graham Hancock naznačuje, že oblúk a presnejšie jeho záhadný obsah mohli byť produktom staroegyptskej mágie, vedy a techniky. Mojžiš, ktorého egyptské kňazstvo vysoko vycvičilo, bol v týchto veciach určite oboznámený, a tak ohromujúce sily Arku a jeho „zákonných tabliet“ mohli pochádzať skôr z archaickej egyptskej mágie než z mýtického boha Hospodina.

V súčasnosti neexistuje žiadny archeologický dôkaz, že skutočný vrchol hory Jebel Musa na Sinajskom polostrove s rozlohou 7507 metrov (2288 m). Sinaj zo Starého zákona a mnohí vedci, napríklad Emmanuel Anati, píšu vo svojej komplexnej štúdii, Božia hora, navrhli niekoľko alternatívnych umiestnení. Združenie Jebel Musa s Biblickým Mt. Zdá sa, že Sinaj sa prvýkrát vyvinul v 3. storočí nášho letopočtu, keď pustovníci žijúci v jaskyniach na hore začali svoju horu identifikovať so starým svätým vrcholom.

Na vrchole Jebel Musa stojí malá kaplnka zasvätená Najsvätejšej Trojici. Predpokladá sa, že táto kaplnka postavená v roku 1934 na troskách 16. kostola obklopuje skalu, z ktorej Boh vytvoril Tabuľky zákona. V západnej stene tejto kaplnky je štrbina v skale, kde sa údajne Mojžiš skryl, keď prechádzala Božia sláva (Exodus 33:22). Sedemstopäťdesiat krokov pod vrcholom a jeho kaplnkou je náhorná plošina známa ako Eliášova panva, kde Eliáš strávil 40 dní a nocí komunikáciou s Bohom v jaskyni. Neďaleko je skala, na ktorej stál Áron, Mojžišov brat a 70 starších, zatiaľ čo Mojžiš dostal zákon (Exodus 24:14). Severozápadne od Eliášovej plošiny otužilí pútnici navštevujú Jebel Safsaafa, kde žili a modlili sa byzantskí pustovníci ako svätý Gregor. Pod 2168 metrovým vrcholom Ras Safsaafa stojí rovina ar-Raaha, kde sa Izraeliti utáborili v čase, keď Mojžiš vystúpil na horu a kde Mojžiš postavil prvý svätostánok.

Predpokladaná identifikácia Jebel Musa s Biblickým Mt. Sinaj bol silným lákadlom pre pustovníkov a pútnikov ranej kresťanskej éry. Určite najslávnejšie z týchto pútnikov bola Helena, byzantská cisárovná zo 4. storočia, ktorá potvrdila svoju vieru v autentickosť Jebela Musu tým, že postavila prvý kostol v tejto oblasti. Tradične sa nazýva Kaplnka horiaceho kužeľa. Bola postavená na presnom mieste, kde vyrástol vzácny exemplár Rubus sanctus, stále žijúci ker, o ktorom mnísi veria, je pôvodný Burning Bush. Okolo tejto kaplnky sa čoskoro vyvinula kláštorná komunita a v roku 542 nl postavil okolo kaplnky okolo kaplnky byzantský cisár Justinian, aby chránil mníchov aj kaplnku pred útokmi vznášajúcich sa beduínskych nájazdov. Bazilika sa volala Kostol Premenenia Pána, na pamiatku premeny Pána Ježiša v prítomnosti Mojžiša a Eliáša na posvätnej hore Mt. Tabor.

Kláštor Premenenia Pána sa tiež nazýva Kláštor sv. Kataríny po rannom kresťanskom mučeníkovi sv. Kataríne. Narodila sa ako Dorothea z Alexandrie v roku 294 nl a neskôr ju mučil rímsky cisár Maximus za to, že ho neustále kritizovala za uctievanie pohanských modiel. Legenda hovorí, že Catherinino telo zázračne zmizlo a preniesla ho skupina anjelov na vrchol Jebel Katerina, najvyšší vrchol Sinajského polostrova. O tri storočia neskôr mnísi našli jej údajne neporušené telo a priviedli ho do kláštora Premenenia Premenenia, kde niektoré z jej pamiatok a určite jej meno zostalo dodnes.

Po cisárovnej Helene bol ďalším slávnym pútnikom do Jebel Musa a kláštora prorok Mohammed. Mohamed, s ktorým sa pravoslávni kresťanskí mnísi dobre zaobchádzajú, dal svoj osobný prísľub ochrany, ktorý sa stal povinnosťou všetkých moslimov, čím sa zabezpečila ďalšia existencia kláštorov. Záznamy vedené v Kláštore premeny ukazujú, že v priebehu 12. až 14. storočia prichádzalo každoročne mnoho tisíc pútnikov a že cesta z Káhiry trvala osem dní pešo a ťavou. Po reformácii popularita pútí drasticky poklesla a do polovice 1900. storočia sa na náročnú cestu dostalo každý rok viac ako 80 - 100 pútnikov. V 1950. rokoch egyptská vláda vydláždila cesty vedúce k ropným poliam a baniam pozdĺž západného Sinaja a tiež vybudovala poľnú cestu k úpätiu Jebel Musa a kláštora, ktorá umožňovala čoraz väčšiemu počtu svetských turistov cestovať taxíkmi z Káhiry. Izraelská okupácia Sinaj v roku 1967, návrat regiónu do Egypta v roku 1980 a dokončenie spevnenej cesty ďalej zvýšili počet návštevníkov Jebel Musa. Autobusová doprava do a z Káhiry bola k dispozícii každý deň v roku 1986 a dnes nie je nezvyčajné, že starodávne posvätné miesto navštívi za jediný deň sto a viac pútnikov a turistov. V súčasnosti sú kláštor a jeho mimoriadna zbierka byzantského umenia chránené gréckymi pravoslávnymi mníchmi.

Alternatívne možné umiestnenia Mt. Sinai

Martin Gray je kultúrny antropológ, spisovateľ a fotograf špecializujúci sa na štúdium pútnických tradícií a posvätných miest po celom svete. Za 40 rokov navštívil viac ako 2000 pútnických miest v 165 krajinách. The Svetový pútnický sprievodca na sacredsites.com je najkomplexnejším zdrojom informácií o tejto téme.

Ďalšie informácie:

https://sacredsites.com/africa/egypt/mount_sinai_egypt.html

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mount_Sinai

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Biblical_Mount_Sinai

http://www.sacred-destinations.com/egypt/mount-sinai

Sprievodcovia Egyptom

Martin odporúča týchto cestovných sprievodcov