Desert Saint Guilhem

Opátstvo Saint-Guilhem-le-Desert v údolí Gellone (30 km severozápadne od Montpellier) vďačí za svoj názov Guilhemovi, francúzskemu rytierovi stredoveku. Guilhem, ktorý sa narodil niekedy na konci 8. storočia, bol vnukom Charlesa Martela, vojvodu z Aquitane a jedného z vybraných rytierov cisára Charlemagne. Bojoval statočne proti španielskym Saracénom (moslimovia) a stal sa slávnym hrdinom stredovekých balad kvôli jeho rytierskej zdatnosti a rytierskej povahe. Zbožný kresťan, ktorý ukončil svoje dni (zomrel 812 nl) v kláštore v Gellone, obdaroval opátstvo pozostatkom pravého kríža, ktorý mu dal Charlemagne. Kvôli tejto pamiatke kláštor čoskoro prosperoval a stal sa dôležitým pútnickým miestom v južnom Francúzsku.

S rozvojom veľkej stredovekej púte do Santiaga de Compostela (svätyne svätého Jakuba v severozápadnom Španielsku) v 10. storočí sa Saint-Guilhem-le-Desert stal uznávaným pódiom na jednej zo štyroch hlavných trás vedúcich k Compostele. V polovici 11. storočia umožnil tento príliv pútnikov do Gellonskej doliny mníchom prestavať ich kláštor vo väčšom meradle s využitím architektonických techník raného románskeho štýlu. Dnešný kostol opátstva pochádza z tohto obdobia.

Život kláštora pokračoval, čas od času ovplyvňovaný národnými udalosťami a širšími krížmi dejín až do pomalého poklesu v 18. storočí a jeho potlačenia počas Francúzskej revolúcie v roku 1790. V 19. storočí bolo opátstvo vandalizované a fragmenty jeho budovy sa nachádzajú rozptýlené po celom regióne, dokonca aj tak ďaleko, ako je Múzeum kláštorov severne od New Yorku. Zrekonštruovaný v 20. storočí je dnes kláštor farským kostolom malebnej dedinky Saint-Guilhem-le-Desert. Nezistili sa žiadne archeologické dôkazy, ktoré by naznačovali posvätnosť miesta v predkresťanských časoch.

Životopisné informácie o Guilheme

William vnuk Charlesa Martela. Narodil sa vo Francúzsku okolo polovice 8. storočia. Jeho matka Aldana bola dcérou Charlesa Martela, takže bol bratrancom Charlemagne. Ako blízky príbuzný Charlemagne strávil svoju mladosť na cisárskom dvore. V roku 790 sa z Williama stal gróf z Toulouse a Charlemagne dal do svojho opatrovníctva svojho mladého syna (Ľudovíta zbožného, ​​ktorý mal zdediť Aquitaine). Bol druhým grófom z Toulouse a titul držal od roku 790 do roku 811.

Nasledujúce podrobné informácie o púšti Saint-Guilhem-le-Desert sa nachádzajú na Languedoc Webové stránky.

Guilhem sa ďalších trinásť rokov venoval udržiavaniu južných hraníc franskej ríše. Bol známy ako jeden z najodvážnejších bojovníkov svojej doby. Oženil sa dvakrát; jeho druhá manželka, pani Oranžová, bola očividne vdovou saracénskeho pána, ktorého zabil a ktorého majetky zabavil. Guilhemove činy sa stali slávnymi a vyvinul sa v hrdinu stredovekých balad rytierskych schopností a rytierstva. Je hrdinom Chanson de Guillaume, skorého šansona de geste a niekoľkých neskorších pokračovaní.

V roku 804 Guilhem odišiel do opátstva v Aniane. (Po mnoho storočí sa pre mužov považovalo za úplne chvályhodné opustiť manželky a rodiny, aby sa stali mníchmi). V roku 806 viedol skupinu mníchov, ktorí sa vydali založiť opátstvo Gellone (dnes Saint-Guilhem-le-Désert). Pred svojou smrťou dal Charlemagne mladému Guilhemovi relikviár, o ktorom sa verilo, že obsahoval kúsky Pravého kríža. (Stovky takýchto falošných pozostatkov boli v obehu už pred krížovými výpravami). Guilhem tento nechal svojmu opátstvu, kde zostáva dodnes. Klenotnícky relikviár sa prenáša cez dedinu v sprievode raz ročne 3. mája - sviatok sv. Guilhema. Repliky zo sušienok sú k dispozícii v kostole Abbey. Veriaci tvrdia, že poskytujú ochranu pred bleskom.

Guilhem je známy pod niekoľkými rôznymi menami, niektoré odrážajú jeho vzhľad, niektoré jeho dobytie, niektoré jeho neskorší náboženský život a iné iba zmätok s inými polo legendárnymi Guilhemsmi. Bol to Guilhem, krátky nos - francúzsky Guillaume au Court Nez, alebo Marquis au Court nez - znetvorenie, ktoré vzniklo počas jeho bitky s tým otravným maurským obrom, ktorý býval na hrade v Gellone. Bol tiež Guillaum de Narbonne; Guillaume Fierabrace, Guillaume d'Orange a Guilhem de Gellone a Saint Guilhem.

Podľa knihy Svätá krv Svätý grál bol Guilhem syn „Teodorika, kráľa Židov zo Septimánie“, korunovaného v roku 768. Skrze neho sa Ježišova krvná líška stala krvnou líniou franskej kráľovskej rodiny. Táto fantázia bola neskôr začlenená do deja najpredávanejšieho románu The Da Vinci Code.

Mesto Saint-Guilhem-le-Désert

Mesto Saint-Guilhem-le-Désert leží v údolí Gellon severne od Gignacu, východne od novej diaľnice A75, asi 30 kilometrov severozápadne od Montpellier. Je to skutočne viac dedina s počtom obyvateľov okolo 250.

Obec si zachovala stredovekú osobnosť so starými domami z jantárového kameňa, starobylou vežou a tienistým námestím s fontánou a tradičnými holými stromami. Organicky sa rozprestiera pozdĺž potoka Verdus, obklopený útesmi, zelenajúcimi sa s tymiánom, dubom a borovicami. Väzenská veža je pozostatkom stredovekej dediny a stále jej dominuje. Je to jednoduchá štvorcová veža, prepichnutá jednoduchým oknom.

Saint-Guilhem-le-Désert sa zaraďuje medzi najkrajšie dediny vo Francúzsku, ktoré sú od roku 1999 klasifikované ako národné miesto. Je domovom mnohých umelcov, z ktorých mnohí môžu nájsť vo svojich štúdiách na námestí.

S výhľadom na dedinu, na strane útesu, je hrad Visigothského pôvodu. Bola to iba skromná pevnosť, ale priťahovala farebné príbehy zahŕňajúce Vizigótov, Saracénov a výtržníkov. Podľa legendy bol tento hrad kedysi príbytkom saracénskeho obra, menom Don Juan, ktorého v nepravdepodobných podmienkach porazil rovnomenný Guilhem v jednom boji.

Opátstvo Saint-Guilhem-le-Desert

Opátstvo sa nachádza v meste Saint-Guilhem-le-Désert v údolí Gellone neďaleko Montpellier, v departemente Hérault. Je to benediktínska nadácia venovaná svätému Sauveurovi. Založil ju v roku 804 Guilhem of Orange, vojvoda z Aquitaine a druhý gróf z Toulouse, člen Charlemagneovho dvora, neskôr známy ako Saint Guilhem.

Ako sa v 10. storočí rozvíjala stredoveká pútnická cesta k svätyni svätého Jakuba z Compostely v Španielsku, kláštor Saint-Guilhem-le-Desert sa stal miestom, kde sa vedie jedna zo štyroch hlavných trás cez Európu, ktorá k nej viedla. Podobne ako všetky takéto oddychové miesta, aj on mal z finančného hľadiska ťaženie z jeho viac než obyčajných príjemných pútnických návštevníkov. V polovici 11. storočia boli mnísi dosť bohatí na to, aby prestavali svoj kláštor vo väčšom meradle v najnovšom románskom štýle. Súčasný kláštorný kostol pochádza z tohto obdobia.

Do 1206. storočia sa opátstvo premenovalo na počesť jeho zakladateľa. A keďže miesto v údolí Gellone bolo vybrané, pretože to bola virtuálna púšť, teraz ho poznáme v opátstve Saint-Guilhem-le-Désert. V roku XNUMX bol v Saint-Guilhem postavený nový kláštor so stĺpmi a pilastrami, ktoré sa dnes nachádzajú v americkom múzeu. Mnohí z nich si pamätajú klasické rímske stĺpce, ale svojou rozmanitosťou dizajnu sa od klasických modelov odlišujú.

Počas 14. až 16. storočia postupne klesal. V rámci systému „výbor“ odporúčal opata kráľ, ktorý si vybral spomedzi členov vysokého duchovenstva (namiesto toho, aby bol zvolený mníchmi spoločenstva). Systém nevyhnutne viedol k zneužívaniu a po stáročia postupných opátov z aristokratických rodín zhromažďoval tituly a zanedbával ich kláštorné povinnosti.

Podobne ako iné francúzske náboženské budovy, aj Svätý Guilhem trpel vojnami náboženstva počas a po reformácii. V roku 1569 opátstvo drancovali protestanti a sochy boli poškodené. Nábytok a príslušenstvo boli predané, aby sa platili za opravy, a za posádku na ochranu opátstva. V roku 1670 bol kláštor v pokročilom úpadku. Mnísi vyzvali zhromaždenie Saint-Maur, aby vykonalo opravárenské práce s cieľom zachrániť budovy pred zrúcaninou a obnoviť kláštorný život.

Opátstvo v 18. storočí upadalo. V roku 1783 bol pripojený k biskupstvu v Lodeve a stratil nezávislosť. Mnísi zo Saint-Maur okupovali kláštor až do Francúzskej revolúcie, kedy bolo spoločenstvo zredukované na šesť mníchov. To bolo potlačené v roku 1790 počas francúzskej revolúcie a budovy sa zlovestne predali kamenárovi. Opátsky kostol unikol vandalizmu, keď sa stal farským kostolom, ale zvyšok bol vandalizovaný. V kláštore boli založené rôzne podniky, vrátane pradenia a garbiarstva. V budovách okolo kláštora a samotného kláštora, ktorý slúžil ako kamenný lom, boli zriadené súkromné ​​domy.

Fragmenty opátstva sa nachádzajú v celom regióne a dokonca oveľa ďalej. Niektoré z tých stĺpcov kláštora z roku 1206 môžete vidieť v múzeu kláštorov severne od New Yorku (súčasť Metropolitného múzea umenia v New Yorku). Je ťažké vedieť, kto si najviac zaslúži titul najkrétskejší filistín - ľudia, ktorí ich predali, tí, ktorí ich kúpili, alebo tí, ktorí ich teraz odmietajú vrátiť. Kumulatívne poškodenie týchto rôznych činov vandalizmu bolo také závažné, že teraz nie je možné určiť počet a postupnosť jeho stĺpcov - alebo dokonca rozmery kláštora.

V roku 1840 opátstvo prevzali historické pamiatky. Reštaurovanie od roku 1960 sa pokúsilo obnoviť pôvodný aspekt budovy. Bol postavený nový kláštor. Od konca sedemdesiatych rokov sa komunita mníchov z Carmel Saint Joseph stala opátstvom domovom.

Opátstvo je jedným z niekoľkých miest svetového dedičstva v Languedoc. V roku 1987 bolo opátstvo v Gellone klasifikované ako francúzska historická pamiatka. Dňa 5. decembra 1998 bolo UNESCO klasifikované ako miesto svetového dedičstva ako súčasť "Cesty svätého Jakuba" - pútnické cesty St-Jacques de Compostela.

Martin Gray je kultúrny antropológ, spisovateľ a fotograf špecializujúci sa na štúdium pútnických tradícií a posvätných miest po celom svete. Za 40 rokov navštívil viac ako 2000 pútnických miest v 165 krajinách. The Svetový pútnický sprievodca na sacredsites.com je najkomplexnejším zdrojom informácií o tejto téme.