Katedrála v Santiagu de Compostela, Španielsko (Zväčšiť)
Kresťanské legendy hovoria, že svätý Jakub, jeden z dvanástich Kristových apoštolov, cestoval po Pyrenejskom polostrove po celom svete a kresťanstvo priviedol keltským národom. Po jeho mučeníctve v Jeruzaleme okolo roku 44 po Kr. Boli jeho relikvie údajne vzaté späť do Španielska a ukotvené. Z dôvodu rímskeho prenasledovania boli však prví španielski kresťania nútení opustiť svätyňu a s vyľudňovaním oblasti po páde Rímskej ríše bolo miesto svätyne zabudnuté. V rokoch 813 alebo 838 nášho letopočtu objavili pohreby vedúci kúzelnej hviezdy a nebeskej hudby pustovník, ktorý objavil miesto zakopaných pamiatok.
Historici však pochybujú o tom, že sv. Jakub niekedy navštívil Španielsko a myšlienka, že jeho pozostatky boli prevezené do Iberie, sa považuje za vymýšľanie Cirkvi. „Objav“ pamiatok poskytol kresťanskému Španielsku vhodné miesto na zhromaždenie a potom sa obmedzil na úzky pás na severe Pyrenejského polostrova, z ktorého väčšinu obsadili Maurovia. Okrem príbehu o objavení relikvií sa v roku 844 nl objavili na bielom koni aj správy o Santiagovi Matomoroovi alebo sv. Jakubovi Moorslayerovi, ktorý viedol kresťanov do boja proti Maurom. Tieto dve legendy interpretujú vedci Vek stredovekej púte ako pokusy cirkevných autorít získať populárnu podporu zvrhnutia Arabov. Ďalej je známe, že predstavitelia katedrály v Santiagu skutočne najali rozprávateľov, aby cestovali po európskom vidieku a šírili „správy“ o zázrakoch sv. Jakuba a jeho pamiatok.
Aj keď tento podvod a korupcia Cirkvi môžu niektorých čitateľov šokovať, je to dosvedčená historická skutočnosť, že mnohé zo zakladateľských legiend stredovekých pútnických svätyní boli iba vysokými príbehmi. Takéto príbehy boli očarené podnikavými správcami cirkvi, ktorí uznali, že počet pútnikov, ktorí navštívili svätyňu a darovali jej svätyňu, bol úmerný zázračnej povahe zakladateľskej legendy a stupňu propagácie tejto legendy. Na hrobke, kde sa našli „pozostatky“ sv. Jakuba, bol prvý kostol postavený v roku 829 nl av priebehu 100 rokov priťahoval Santiago de Compostela pútnikov z celej Európy. Do XNUMX. storočia sa stala centrom najväčšej púte v stredovekej Európe.
Kým Jeruzalem a Rím boli považované za dva najdôležitejšie pútnické miesta pre kresťanov, pretože Santiago de Compostela bol na návšteve bližšie a oveľa bezpečnejšie, prijal oveľa viac návštevníkov. V priebehu storočí sa vyvinuli štyri hlavné pozemné trasy do Santiaga. Cesty sa začali v severnom Francúzsku a meandrovali na juh cez iné pútnické miesta, prešli cez Pyrenejské hory a potom smerovali do severozápadného Španielska. Benediktíni stavali kláštory a hostely, v ktorých hostili pútnikov, ktorí sa vydali na cestu do Santiaga, čím sa vytvoril asi prvý významný európsky turistický priemysel. Emocionálna príťažlivosť a morálna podpora, ktorú poskytuje kult svätého, sa prehnala Európou, keď pútnici putovali po stáročia na „pole hviezdy“. Zatiaľ čo väčšina prišla ako praví veriaci, veľké množstvo prišlo ako podmienka dedičstva, ako alternatíva k väzeniu, alebo jednoducho v nádeji, že sa s veľkým počtom návštevníkov uskutoční rýchly obchod. Na fotografii je znázornená kamenná socha sv. Jakuba v kroji putujúcich pútnikov. Mušle pripevnené na jeho plášti boli odznaky stredoveku, čo znamenalo pútnickú návštevu svätyne Santiago.
Staré mesto Santiago de Compostela a jeho veľká katedrála patria medzi najkrajšie stredoveké artefakty v celej Európe. Atmosféra je okrem vizuálnej krásy miesta nabitá oddanosťou a svätosťou. Inštitúcia Cirkvi sa mohla pri reklame na miesto uchýliť k nejakej bezohľadnej taktike, napriek tomu milióny pútnikov, ktorí navštívili svätyňu, prišli s láskou a úprimnosťou vo svojich srdciach. Prítomnosť tejto lásky je stále silne pociťovaná v Santiagu de Compostela.
Socha sv. Jakuba staršieho, katedrála v Santiagu de Compostela, Španielsko (Zväčšiť)
Sprievodcovia Španielskom
Martin odporúča týchto cestovných sprievodcov