Atotonilco

V štáte Guanajuato, sedem kilometrov severovýchodne od umeleckého mesta San Miguel de Allende, je malý, ale veľmi uctievaný pútnický kostol Atotonilco. V domorodom jazyku regiónu Atotonilco (vyslovované ah-toe-toe-NEAL-co) znamená „Miesto horúcich vôd“ a miesto sa v skutočnosti začalo ako hacienda s prameňom, z ktorého stále vychádzajú bublinky liečivých vôd. Luis Felipe Neri de Alfaro, miestny kňaz a rodák zo San Miguelu, získal pôdu od majiteľa haciendy Don Ignacio Garofa a výstavbu kostola začal 3. mája 1740. Padre Alfaro poveril anonymného umelca Miguela Antonia Martineza de Pocasangre, maľovať nástenné maľby, pre ktoré je kostol tak slávny. Padre Alfaro sprevádzal a spolupracoval s Pocasangre tak, že je to jeho imaginatívna vízia kňaza, ktorá sa odohráva v dramatických scénach cez steny a stropy svätyne. Život, vášeň a zmŕtvychvstanie Ježiša sú hlavnými predmetmi fresiek.

Centrálna loď bola o osem rokov neskôr zasvätená a potom sa začali práce na sochách a obrazoch v kavalérii. O tri roky neskôr Padre Alfaro dokončil pôsobivú kaplnku Svätého ruženca, ktorej dominuje ozdobený oltár vyrezávaného, ​​zlatom pokrytého dreva zdobeného maľbami na benátskych zrkadlách. Okrem toho sú životy katolíckych svätých a mučeníkov a scény posledného súdu spojené ozdobnými transparentmi a farebnou kvetinovou výzdobou. Kostol je niekedy označovaný ako „Sixtínska kaplnka v Amerike“ a takmer každý štvorcový palec stien a stropov vo svätyni je pokrytý freskami v nepokojnom výlisku mexického ľudového umenia. Nástenné maľby zobrazujú aj anjelov, archanjelov, svätých a démonov uprostred ozdobných kvetín a ovocia.

Niektoré z nástenných malieb patria medzi najohrozivejšie a najhoršie maľby na svete. Ústredným obrazom je hrozne krvácajúceho Krista. Všade okolo neho sú ďalšie mučení, krvácajúci, umierajúci a chátrajúci ľudia. Nástenné maľby sú temne maľované, tmavo osvetlené a celé miesto má trochu depresívnu energiu. Kostol okrem týchto oddaných nástenných malieb obsahuje aj pokladnicu sôch, ktorá pochádza aj z konca 1700. storočia. Z dôvodu zanedbávania a zhoršovania životného prostredia v priebehu storočí sú nástenné maľby a sochy v mimoriadne krehkom stave. Návštevníci, ktorí sa snažia odniesť suveníry, prispeli k poškodeniu obrazov škrabaním stien.

Svätyňa Atotonilco si dnes zachováva svoje osobitné miesto v náboženskom živote v strednom Mexiku. Súčasťou budov okolo svätyne sú internáty, jedálne a konferenčné sály pre mnoho náboženských ústupov, ktoré sa konajú počas celého roka. Tisíce kresťanov prichádzajú každý rok na účasť na náboženských cvičeniach, ako je spánok v kamenných bunkách na chladných skalných podlahách, plazenie sa po obvode svätyne na holých a krvavých kolenách, nosenie koruniek z tŕnia a bičovanie. Deje sa tak z rôznych dôvodov. Mnohí z pútnikov majú pocit, že musia zažiť určitú bolesť, ktorú si predstavili, ktorú Kristus cítil pri prenášaní kríža na kopec Golgatha a jeho následnom zavesení na kríž. Miestna história uvádza, že od roku 1880 až po súčasnosť púšťa pútnické miesta do svätyne až 100,000 XNUMX ľudí ročne.

Malá skupina Atotonilca sa pri zadržiavaní ustúpi. Približne tridsať týždňov v roku sa na svätyni zo všetkých častí Mexika zbližuje 5,000 10,000 až XNUMX XNUMX pútnikov. Zvyčajne opustená, zaprášená hlavná ulica dediny je plná uctievateľov prechádzajúcich medzi stánkami predajcov náboženských predmetov a odevov, hrnčiarstva a jedla. Námestie je plné zvukov a vôní fiesta. Vo svätyni sa tiež konajú tradičné tance, ktoré sa konajú tretiu júlovú nedeľu.

Podľa tradície, ktorá sa datuje od začiatku 1800. storočia, sa pútnické sviatky každoročne začínajú od svätyne Atotonilco a pokrývajú sedem míľ po San Miguel de Allende. Sprievod niekoľkých tisíc pútnikov sa začína o polnoci a prichádza do San Miguelu na prvé svetlo dňa po šesť a polhodinovej chôdzi. Je to slávnostný sprievod, keď ľudia spievajú a nesú mosadzné lucerny, aby osvetľovali cestu temnou nocou. Pozdĺž cesty oheň horí a ohňostroje rozbiehajú sprchy ohňostrojov pred sprievodom.

Pútnici chodia sprevádzať la Milagrosa Imagena del Señora de la Columna (Zázračný obraz Pána stĺpa) z jeho domu v Atotonilcu pri svojej každoročnej návšteve San Miguel. Socha je vysoko uctievaná obyvateľmi oblasti a pripisuje sa jej množstvo zázrakov. Zázraky a tradícia púte sa začala asi pred 175 rokmi, keď zasiahla epidémia San Miguel a zabila mnohých jej obyvateľov. Závažne chorý obchodník zo San Miguela požiadal, aby mu bol v konečných hodinách privítaný náboženský obraz. Socha bola prenesená z Atotonilca do jeho domu. Umierajúci obchodník sa zotavil a epidémia v San Miguel bola zlomená. Tradícia návštevy obrazu do San Miguel každý rok počas veľkonočnej sezóny sa zachováva dodnes.

Svetový pamiatkový fond nedávno vymenoval tento historický a umelecky významný pútnický kostol na zoznam „100 najohrozenejších pamiatok“. S grantom od American Express a štátu Guanajuato v roku 1996 začala mexická nezisková organizácia pracovať na obnovení kaplnky Panny Márie Ružencovej. Poškodené vonkajšie štuky a strecha boli vymenené a bola vykonaná kontrola vnútorných nástenných malieb s analýzou pôvodných pigmentov a spojív. Po tomto výskume sa nástenné maľby profesionálne vyčistili a obnovili na najvyššie štandardy. Týmto úsilím sa štruktúra cirkvi a jej nástenných malieb stabilizovali.

Martin Gray je kultúrny antropológ, spisovateľ a fotograf špecializujúci sa na štúdium pútnických tradícií a posvätných miest po celom svete. Za 40 rokov navštívil viac ako 2000 pútnických miest v 165 krajinách. The Svetový pútnický sprievodca na sacredsites.com je najkomplexnejším zdrojom informácií o tejto téme.

Sprievodcovia Mexikom

Martin odporúča týchto cestovných sprievodcov