Chrám Kukulkan, Chichen Itza, Yucatan, Mexiko (Zväčšiť)
Zatiaľ čo najskoršie archeologické artefakty doteraz nájdené v Chichen Itza pochádzajú z rokov 1 až 250 nášho letopočtu, je pravdepodobné, že toto miesto bolo osídlené oveľa skôr. Protomajské kmene obývali plochú vápencovú plošinu, ktorá tvorí veľkú časť polostrova Yucatán, najmenej 8000 rokov. Tieto kočovné národy by určite objavili obrovskú prírodnú studňu, nazývanú a cenote, vedľa ktorého neskôr vyrástlo mesto Chichen Itza. Chichen Itza ako sociálne centrum Mayov začalo svoj vzostup na výslnie s príchodom námorníkov v ôsmom storočí. Títo obchodní bojovníci, ktorých archeológovia nazývali Itza, najprv kolonizovali severné pobrežné oblasti polostrova Yucatán a potom sa odvážili do vnútrozemia. Po dobytí svätého mesta Izamal sa Itza usadili vo veľkom cenote, vtedy známej ako Wuk Yabnal, čo znamená „Miesto hojnosti“. Ich mesto sa stalo známym ako Chichen Itza, čo znamená „Ústa studne Itza“. Z tohto miesta sa Itza Maya rýchlo stali vládcami veľkej časti polostrova Yucatán.
Mayskí učenci Linda Schele a David Freidel, píšuci o Chichen Itza, nám hovoria, že:
"Po viac ako tisíc rokoch úspechu sa väčšina kráľovstiev južných nížin v deviatom storočí zrútila. V dôsledku tohto prevratu Mayovia zo severných nížin vyskúšali iný štýl vlády. Svoj svet sústredili okolo jediného hlavné mesto Chichen Itza. Chichen Itza, nie celkom vládca ríše, sa stal na čas prvým medzi mnohými spojeneckými mestami na severe a stredobodom sveta nížinných Mayov. Líšil sa tiež od kráľovských miest pred ním, pretože mal rad mnohých pánov a nie jedného vládcu."
Pred výskumom Scheleho a Freidela odborná interpretácia histórie Chichen Itza tvrdila, že mesto bolo niekoľkokrát obsadené rôznymi skupinami ľudí, počnúc Maymi a končiac toltéckymi útočníkmi z mesta Tula v strednom Mexiku. Zatiaľ čo mnohé archeologické a historické knihy stále pripisujú túto interpretáciu, dnes je známe, že Mayovia nepretržite okupovali Chichen Itza. Toltécke vplyvy nachádzajúce sa v umení a architektúre určitých oblastí veľkého mesta boli výsledkom sponzorstva kozmopolitnej šľachty zapojenej do obchodu s Tulskými Toltékmi a inými mezoamerickými národmi.
Chrám Kukulkana, boha opereného hada (Aztékom a Toltékom známy aj ako Quetzalcoatl) je najväčšou a najdôležitejšou obradnou stavbou v Chichen Itzá. Deväťdesiat stôp vysoká pyramída, nazývaná Španielmi El Castillo (hrad), bola postavená v 11. až 13. storočí priamo na niekoľkých základoch predchádzajúcich chrámov. V architektúre pyramídy sú zakódované presné informácie týkajúce sa mayského kalendára. Každá strana štvorstrannej konštrukcie má schodisko s 365 schodmi, ktoré spolu so spoločným schodiskom plošiny v hornej časti spolu tvoria XNUMX dní v roku. Tieto schodiská tiež rozdeľujú deväť terás na každej strane pyramídy na osemnásť segmentov, ktoré predstavujú osemnásť mesiacov mayského kalendára. Pyramída je tiež smerovo orientovaná na označenie slnovratov a rovnodenností. Osi, ktoré prechádzajú severozápadným a juhozápadným rohom pyramídy, sú orientované k bodu východu slnka pri letnom slnovratu a bodu jeho západu pri zimnom slnovrate. Severné schodisko bolo hlavnou posvätnou cestou vedúcou na vrchol. Pri západe slnka pri jarnej a jesennej rovnodennosti vytvára súhra medzi slnečným svetlom a okrajmi stupňovitých terás na pyramíde fascinujúce - a veľmi krátke - tiene po stranách severného schodiska. Zúbkovaná línia siedmich do seba zapadajúcich trojuholníkov vytvára dojem dlhého chvosta vedúceho nadol ku kamennej hlave hada Kukulkana pri úpätí schodiska. Vedľa hlavy Kukulkana vedú dvere k vnútornému schodisku končiacemu v malej a veľmi tajomnej svätyni.
Podľa mayských učencov Lindy Schele a Davida Friedela boli masívne pyramídové chrámy nájdené v Chichen Itza, Uxmal, Palenque a mnohých ďalších významných mayských lokalitách symbolickými posvätnými horami. Zapisovanie Les kráľov: Nevyslovený príbeh starovekej MayySchele a Freidel vysvetľujú, že:
"Pre Mayov bol svet živý a preniknutý posvätnosťou, ktorá sa sústreďovala najmä na špeciálne body, akými sú jaskyne a hory. Hlavný vzor bodov sily ustanovili bohovia, keď bol stvorený vesmír. V rámci tejto matrice posvätného ľudia vytvorili komunity, ktoré sa zlúčili s bohmi vygenerovanými vzormi a vytvorili druhú maticu bodov sily vytvorenú ľuďmi. Tieto dva systémy boli vnímané ako komplementárne, nie oddelené....Svet ľudských bytostí bol spojený s Iný svet pozdĺž wacah chan os, ktorá prechádzala stredom existencie. Táto os sa nenachádzala na žiadnom pozemskom mieste, ale mohla sa zhmotniť prostredníctvom rituálu v ktoromkoľvek bode prírodnej a človekom vytvorenej krajiny. Najdôležitejšie je, že sa to zhmotnilo v osobe kráľa, ktorý ho priviedol k existencii, keď stál uchvátený v extatických víziách na vrchole svojej pyramídovej hory....Keď mali byť postavené nové budovy, Mayovia vykonávali komplikované rituály, aby to ukončili. starú štruktúru a obsahujú jej nahromadenú energiu. Nová stavba bola potom postavená na starej, a keď bola pripravená na použitie, vykonali prepracované rituály zasvätenia, aby ju priviedli k životu.... Účinky týchto rituálov boli také silné, že predmety, ľudia, budovy a miesta v krajina, v ktorej sa nadprirodzeno zhmotňovalo, nahromadila energiu a opakovaným používaním sa stala posvätnejšou. A tak, ako králi počas storočí stavali a prestavovali chrámy na tom istom mieste, svätyne v nich sa stávali čoraz posvätnejšími. Oddanosť a extáza po sebe nasledujúcich božských kráľov obetujúcich v týchto svätyniach robila membránu medzi týmto svetom a Iným svetom ešte tenšou a pružnejšou. Predkovia a bohovia prechádzali takýmito portálmi do žijúceho panovníka s narastajúcou schopnosťou. Na zvýšenie tohto efektu generácie kráľov replikovali ikonografiu a sochárske programy raných stavieb prostredníctvom postupných chrámov postavených na rovnakom prepojení...Keď Mayovia využívali vzory moci v čase a priestore, používali rituály na ovládanie nebezpečných a mocné energie, ktoré uvoľnili. Existovali rituály, ktoré obsahovali nahromadenú silu predmetov, ľudí a miest, keď sa už aktívne nepoužívali. A naopak, keď sa komunita presvedčila, že moc z ich mesta a vládnucich dynastií odišla, jednoducho odišli.“
Nedávne štúdie archeoastronómov v Chichen Itza odhalili, že iné štruktúry, okrem Kukulkanovej pyramídy, majú významné astronomické usporiadanie. Napríklad okná v jedinečnej kruhovej budove známej ako Caracol boli umiestnené tak, aby boli zarovnané s kľúčovými polohami planéty Venuša, najmä s extrémami jej južného a severného horizontu. Ďalšia fascinujúca, aj keď zriedka diskutovaná záhada v Chichen Itza sa týka zvláštnych akustických anomálií, ktoré možno pozorovať na veľkom loptovom ihrisku a v chráme Kukulkan. Slová potichu šepkané na jednom konci veľkého loptového ihriska (merajúce 545 stôp na dĺžku a 225 stôp na šírku) sú zreteľne počuteľné na celom druhom konci a jediné tlieskanie alebo výkrik zaznievajúci v strede loptového ihriska vytvorí deväť rôznych ozvien. . Návštevníci tiež komentovali zvláštny akustický jav na pyramíde Kukulkan, kde sa zvuk tlieskania ozýval ako štebotanie vtáka Quetzal, posvätného vtáka spojeného s názvom pyramídy a jej božstvom Kukulkan/Quetzalcoatl. . Ďalšie informácie o týchto akustických záhadách nájdete v nižšie uvedených správach.
Polostrov Yucatán, kde sa nachádza Chichen Itza, je vápencová nížina bez riek a potokov. Región je posiaty prírodnými závrtmi nazývanými cenoty, ktoré odhaľujú hladinu podzemnej vody na povrch. Jedným z najpôsobivejších je Cenote Sagrado, ktorý má priemer 60 metrov (200 stôp) a strmé útesy, ktoré klesajú k vodnej hladine asi 27 metrov (89 stôp) nižšie.
Cenote Sagrado bolo pútnickým miestom pre starovekých Mayov, ktorí podľa etnohistorických prameňov vykonávali obete počas obdobia sucha. Archeologické výskumy to potvrdzujú, pretože zo spodnej časti cenote boli odstránené tisíce predmetov vrátane materiálu ako zlato, nefrit, obsidián, mušle, drevo, látky, ako aj kostry detí a mužov.
Mayské ruiny a nevysvetliteľná akustika, Wayne van Kirk;
Archeologická štúdia ozveny z mayskej Kukulkanovej pyramídy v Chichen Itza od Davida Lubmana
www.ocasa.org/MayanPyramid.htm
Chichen Itza, Yucatán, Mexiko (Zväčšiť)
Pyramída „El Castillo“ pred jej archeologickou rekonštrukciou
Martin Gray je kultúrny antropológ, spisovateľ a fotograf špecializujúci sa na štúdium pútnických tradícií a posvätných miest po celom svete. Za 40 rokov navštívil viac ako 2000 pútnických miest v 165 krajinách. The Svetový pútnický sprievodca na sacredsites.com je najkomplexnejším zdrojom informácií o tejto téme.Sprievodcovia Mexikom
Martin odporúča týchto cestovných sprievodcov
