Djenne, Mali

Djenné, najstaršie známe mesto v subsaharskej Afrike, leží na záplavách riek Niger a Bani, 354 km (220 míľ) juhozápadne od Timbuktu. Spoločnosť Djenné, ktorú založili obchodníci okolo roku 800 po Kr. (V blízkosti miesta staršieho mesta z roku 250 pred Kr.), Prekvitala ako miesto stretnutí obchodníkov z púští Sudánu a tropických lesov Guiney. V roku 1468 bol zajatý cisárom Songhaiom Aliom a stal sa najdôležitejším obchodným centrom Mali počas 16. storočia. Mesto prosperovalo vďaka svojmu priamemu prepojeniu riekou Timbuktu a situáciou na čele obchodných ciest vedúcich k zlatým a soľným mínam. V rokoch 1591 až 1780 bola Djenné ovládaná marockými kráľmi a počas týchto rokov sa jej trhy ďalej rozširovali a predstavovali výrobky z rozsiahlych oblastí severnej a strednej Afriky. V roku 1861 mesto dobyli tukulorský cisár al-Hajj 'Umar a potom ho obsadili Francúzi v roku 1893. Potom jeho obchodné funkcie prevzalo mesto Mopti, ktoré sa nachádza na sútoku Niger a Bani. rieky, 90 kilometrov na severovýchod. Djenné je dnes poľnohospodárskym obchodným centrom, ktoré má zanedbateľný význam, s niekoľkými krásnymi príkladmi moslimskej architektúry vrátane Veľkej mešity.

Okrem komerčného významu bol Djenné známy aj ako centrum islamského učenia a púte, ktoré priťahuje študentov a pútnikov z celej západnej Afriky. Jeho veľká mešita je dominantou veľkého obchodného námestia v Djennom. Traduje sa, že prvú mešitu postavil v roku 1240 sultán Koi Kunboro, ktorý konvertoval na islam a zmenil jeho palác na mešitu. O vzhľade prvej mešity je známe len veľmi málo, no Sheikh Amadou, vládca Djenného začiatkom devätnásteho storočia, ju považoval za príliš bohatú. Šejk postavil v 1830-tych rokoch druhú mešitu a prvý nechal upadnúť. Dnešnú mešitu, ktorá sa začala v roku 1906 a dokončila v roku 1907, navrhla architektka Ismaila Traoré, šéfka murárskeho cechu. V tom čase bol Mali pod kontrolou Francúzov, ktorí pravdepodobne poskytli určitú finančnú a politickú podporu na výstavbu mešity a blízkej náboženskej školy.

Veľká mešita je postavená na vyvýšenej soklovej platforme obdĺžnikových slnkom vysušených tehál, ktoré drží pohromade bahno a omietnuté bahnom. Hrúbka stien sa pohybuje od 3000 do XNUMX palcov, v závislosti od ich výšky. Tieto masívne steny sú potrebné, aby uniesli váhu vysokej konštrukcie a tiež poskytovali izoláciu pred slnečným žiarením. Počas dňa sa steny postupne zvonku zahrejú; v noci sa opäť ochladia. Modlitebňa mešity s deväťdesiatimi drevenými stĺpmi, ktoré podporujú jej strop, môže obsahovať až XNUMX ľudí. To pomáha interiéru mešity zostať chladný po celý deň. Veľká mešita má tiež strešné prieduchy s keramickými uzávermi. Tieto čiapky, vyrobené ženami mesta, sa dajú v noci odobrať, aby sa mohli vetrať vnútorné priestory.

Djenné murári zabudovali do konštrukcie budovy lešenie z palmového dreva, nie ako trámy, ale ako podporu pracovníkov, ktorí počas každoročného jarného festivalu nanášajú omietku na obnovu mešity. Palmové lúče navyše minimalizujú stres spôsobený extrémnymi zmenami teploty a vlhkosti, ku ktorým dochádza v priebehu roka. Fasáda mešity má rovnakú štruktúru a stavebné materiály ako tradičný dom v Djennom a zahŕňa tri mohutné veže, z ktorých každá je zakončená vežou pokrytou pštrosím vajcom (tieto pštrosie vajcia symbolizujú plodnosť a čistotu).

Veľká mešita síce zahŕňa architektonické prvky, ktoré sa nachádzajú v mešitách po celom islamskom svete, ale odráža estetiku a materiály, ktoré už po stáročia používali Djenčania. Využívanie miestnych materiálov, ako je bahno a palmové drevo, začlenenie tradičných architektonických štýlov a prispôsobenie horúcej klíme západnej Afriky, sú výrazom elegantného spojenia s miestnym prostredím. Takáto hlinená architektúra, ktorá sa nachádza v Mali, môže trvať celé storočia, ak bude pravidelne udržiavaná.

Oprava alebo údržba Veľkej mešity je pod dohľadom cechu 80 vyšších murárov, ktorí tiež koordinujú každoročné jarné replastering. Mnohí obyvatelia Djennej sa pripravujú na prípravu banco (bahno zmiešané s ryžovými šupkami). Možno to prirovnať ku komunitnému veľtrhu „s veľkou slávnosťou a smiechom“, ktorý opísal návštevník v roku 1987:

„Každú jar je Djenné mešita replastrovaná. Je to festival naraz úžasný, chaotický, precízny a zábavný. Celé týždne sa vylieči bahno. Nízke nádrže lepkavej zmesi pravidelne preplávajú bosí chlapci. ulice sa ozývajú spevmi, bubnami s vypínaním a flákavými flautami. Vysoký píšťalka fúka tri krátke rytmy. Na štvrtý, dokonale cued, sto hučení hučení a dav sa vydáva na masívne bahno. replastering už nejaký čas prebieha. Davy mladých žien, hlavy vztýčené pod záťažou vedier pretekajúcich vodou, pristupujú k mešite. Ostatné tímy prinášajú bahno, kričia cez obrovské námestie a rojujú sa cez terasu mešity. a hrajú sa, mladí chlapci sa pomlčia všade, niektorí upečení bahnom od hlavy až k päte. ““

Tento festival s názvom krepovatka, je však ohrozená. Cechom murárov je ťažšie a ťažšie získať pomoc mladých ľudí na festival omietok bahna. Mnoho mladých chlapcov radšej zarobí peniaze ako turistickí sprievodcovia alebo opúšťajú Djenne na vzrušenie z Bamaku, rozvíjajúceho sa hlavného mesta Mali. V roku 1988 bolo staré mesto Djenné a jeho veľká mešita vyhlásené za svetové dedičstvo UNESCO.