Jaskyne Nsangwini

Nsangwini uchováva najlepšie Svazijské obrazy bushmana a je jednou z najpôsobivejších kultúrnych atrakcií krajiny. Jaskyne boli objavené v roku 1955. Zoznamky s obrazmi sa však ukázali zložitejšie: mohli by mať čokoľvek od 400 do 4,000 XNUMX rokov a pravdepodobne boli vytvorené po stovky rokov. Bez ohľadu na ich vek to bola práca San a predošlých koloniálnych čias. Na skale uvidíte rôzne zvieratá zreteľne vymedzené, vrátane slona, ​​leva a jediného divokého zvieraťa, ktoré sa nachádza južne od Zambezi. Zaujímavejšie sú ľudské postavy. Niektorí sú jednoznačne lovci, ktorí kráčajú v línii s kopijami. Iné sú bizarnejšie, zjavne plávajúce na vyvýšených nohách a ozdobené perím av jednom prípade hlavou kudlanky. Napravo od zvislej trhliny v skale sú postavy nadprirodzene vysoké.

Archeológovia sa teraz domnievajú, že tieto maľby boli dokončené v šamanskom tranze a že mnohé z nich majú symbolický význam. Napríklad slon predstavuje dažďovú výrobu - v jaskyni pravdepodobne hostili posvätné dažďové obrady - zatiaľ čo puklina predstavuje rozdelenie medzi materiálnym a duchovným alebo „mocenským“ svetom, pričom lovci prechádzajú transformáciou, keď prechádzajú do druhého (odtiaľto). ich týčiaca sa postava). Čiernejšie postavy vyššie na stene znázorňujú prvých bantských pastorov, ktorí prišli do Svazijska. Práca bola vykonaná s úžasnou jemnosťou a presnosťou pomocou červeného okra a živočíšnej krvi. Vzhľadom na časovú tieseň sa zdá byť málo zázračné, že vôbec prežila, natož s takou farbou a jasnosťou.

Nsangwini je zreteľne označený z hlavnej cesty Mbabane-Pigg Peak a od slučky Maguga Dam. Z dechtu je prašná cesta 7.5 km, ale cesta je vhodná pre všetky vozidlá.

Poznámka autora: Je nepresné a zavádzajúce popisovať a označovať skalné maľby a lepty v jaskyniach rozmiestnených po celej južnej Afrike ako „skalné umenie“ z dvoch dôvodov. Jeden, zatiaľ čo maľby a leptania sa často robili s rôznymi stupňami umeleckých schopností, ich účel nebol umelecký, ale skôr šamanský, ceremoniálny a terapeutický. Dva, aj keď maľby a leptania skutočne mali rôzne šamanské, ceremoniálne a terapeutické funkcie, lepšie sa chápu ako ukazovatele konkrétnych geografických miest moci, ducha a energie. To je najdôležitejšie; bez ohľadu na (predpokladaný) význam obrazov a leptov, ich geografické umiestnenie je primárne, zatiaľ čo ľudské artefakty sú sekundárne.

Martin Gray je kultúrny antropológ, spisovateľ a fotograf špecializujúci sa na štúdium pútnických tradícií a posvätných miest po celom svete. Za 40 rokov navštívil viac ako 2000 pútnických miest v 165 krajinách. The Svetový pútnický sprievodca na sacredsites.com je najkomplexnejším zdrojom informácií o tejto téme.

Ďalšie informácie nájdete na:
http://www.bradtguides.com/destinations/africa/swaziland/nsangwini-cave-shelter.html
http://www.thekingdomofswaziland.com/pages/attractions/the_attraction.asp?AttractionsID=16
http://africanrockart.org/rock-art-gallery/swaziland/
http://www.observer.org.sz/news/78003-the-san-bushman-culture-in-swaziland.html