Swayambhunath Stupa, Káthmandu, Nepál
Stupa Swayambhunath, zlatá veža korunujúca kužeľovitý zalesnený kopec, je najstaršia a najzáhadnejšia zo všetkých svätyní v údolí Káthmandu. Jeho vznešená biela kupola a trblietavá zlatá veža sú viditeľné na mnoho kilometrov a zo všetkých strán údolia. Historické záznamy nájdené na kamennom nápise dokazujú, že stúpa bola už v 5. storočí nášho letopočtu dôležitým budhistickým pútnickým miestom. Jeho počiatky však siahajú do oveľa skoršej doby, dávno pred príchodom budhizmu do údolia. Zbierka legiend o tomto mieste, Swayambhu Purana z 15. storočia, hovorí o zázračnom lotose, ktorý zasadil bývalý Budha a ktorý vykvitol z jazera, ktoré kedysi pokrývalo údolie Káthmandu. Lotos záhadne vyžaroval žiarivé svetlo a názov toho miesta sa stal Swayambhu, čo znamená 'Samotvorný alebo Seba-existujúci'. Svätí, mudrci a božstvá cestovali k jazeru, aby uctievali toto zázračné svetlo za jeho moc pri udeľovaní osvietenia. Počas tejto doby Bódhisatva Manjushri meditoval na posvätnej hore Wu Tai Shan a mal víziu oslňujúceho svetla Swayambhu. Manjushri preletel cez hory Číny a Tibetu na svojom modrom levovi, aby uctieval lotos. Hlboký dojem zo sily žiarivého svetla, Manjushri cítil, že ak by bola voda vypustená z jazera Swayambhu, stala by sa ľahšie prístupnou pre ľudských pútnikov. Veľkým mečom Manjushri prerezal roklinu v horách obklopujúcich jazero. Voda, ktorá stekala, opustila údolie dnešného Káthmandu. Lotos bol potom premenený na kopec a svetlo sa stalo Swayabhunath Stupou.
Schodisko do Swayambhunath Stupa, Káthmandu, Nepál
Všimnite si opice sediace na Buddhovej hlave
Medzi uctievačov Swayambhunath patria hinduisti, vadžrajánski budhisti zo severného Nepálu a Tibetu a budhisti z Newari zo stredného a južného Nepálu. Každé ráno pred úsvitom vystúpia stovky pútnikov po 365 schodoch, ktoré vedú na kopec, prejdú okolo pozlátenej Vajry (tibetsky Dorje) a dvoch levov strážiacich vchod a začnú sériu stúpy v smere hodinových ručičiek (kruh budhistov z Newari v opačnom smere, proti smeru hodinových ručičiek). Na každej zo štyroch strán hlavnej stúpy je pár veľkých očí. Tieto oči sú symbolom Božej vševidiacej perspektívy. Medzi očami nie je žiadny nos, ale skôr znázornenie čísla jedna v nepálskej abecede, čo znamená, že jediná cesta k osvieteniu vedie cez budhistickú cestu. Nad každým párom očí je ďalšie oko, tretie oko, čo znamená múdrosť pohľadu do vnútra. Nie sú zobrazené žiadne uši, pretože sa hovorí, že Budha nemá záujem počúvať modlitby na jeho chválu.
Dorje v Swayambhunath Stupa, Káthmandu, Nepál
Oblasť okolo stúpy je plná chaityas, chrámov, maľovaných obrazov božstiev a mnohých ďalších náboženských predmetov. Existuje mnoho malých svätýň so sochami tantrických a šamanistických božstiev, modlitebné mlynčeky pre tibetských budhistov, Shiva lingams (teraz prezlečené za budhistické chaityas a zdobené tvárami Budhov Dhyani) a populárny hinduistický chrám zasvätený Harati, Bohyňa pravých kiahní a iných epidémií. Prítomnosť chrámu Harati Devi znamená prelínanie panteónov hinduizmu a budhizmu vo vývoji náboženských trendov Nepálu. Keďže budhisti nemali vo svojom panteóne žiadne božstvo, ktoré by ich chránilo pred obávanými kiahňami, prijali na pomoc hinduistické božstvo.
Svätyňa Shantipur v Swayambhunath Stupa
Na vrchole kopca Swayambhunath je ďalší fascinujúci, hoci menší a menej navštevovaný chrám. Toto je Shantipur, „Miesto mieru“, v ktorom v tajnej, vždy zamknutej podzemnej komore žije tantrický majster Shantikar Acharya z 8. storočia. Vďaka meditačným technikám, ktoré mu zachovali život po nespočetné storočia, je to veľký ezoterický mág, ktorý má úplnú moc nad počasím. Keď údoliu Káthmandu hrozí sucho, nepálsky kráľ musí vstúpiť do podzemnej komnaty, aby získal tajnú mandalu od Shantikara. Čoskoro po vynesení mandaly von a ukázaní na oblohu začne padať dážď. Fresky na vnútorných stenách chrámu zobrazujú, kedy sa to naposledy stalo v roku 1658. Malý chrám má silnú atmosféru; je tajomný, prísny a mierne zlovestný.
Vnútorné dvere, svätyňa Shantipur v Swayambhunath Stupa
Stúpa Swayambhunath sa tiež nazýva „opičí chrám“ kvôli stovkám opíc, ktoré sa v noci preháňajú po chráme, keď pútnici a kňazi odídu. Neďaleko kopca Swayambhunath sú ďalšie dôležité chrámy, ako napríklad chrám Shiva Jyotir Linga v Pashupatinath, stupa Boudhanath, Changu Narayan, Dakshinkali a Budhanilkantha. Čitateľov, ktorí sa zaujímajú o podrobné štúdium posvätných miest údolia Káthmandu, odkazujeme na diela Bubriskiho, Majupuria a Morana uvedené v zozname literatúry.
Posvätný kopec a stúpa Swayambhunatha, Káthmandu, Nepál