Gunung Padang, Jáva

Nasledujúcu esej pripravil Andrew Collins, popredný učenec starovekých civilizácií.

Gunung Padang v indonézskej provincii Západná Jáva je považovaný za najväčší a najzáhadnejší megalitický komplex v juhovýchodnej Ázii. Nachádza sa v blízkosti dediny Karyamukti, asi 20 míľ (30 kilometrov) od mesta Cianjur a 55 míľ (90 kilometrov) od hlavného mesta Jakarta, pozostáva zo série obdĺžnikových kamenných ohrád s vnútornými priečkami, chodníkmi a vstupnými bránami, ako aj rôzne skalné mohyly, všetky v dezolátnom stave. Sú konštruované z prirodzene sa formujúceho andezitu, teda čadičových, stĺpových alebo stĺpových blokov (ako tie, ktoré boli použité pri stavbe starovekého mesta Nan Madol v Mikronézii). Veľkosť blokov sa pohybuje medzi 25 cm a 40 cm na šírku a výšku a v priemere okolo 1.5 metra na dĺžku, s hmotnosťou približne 250 kilogramov. Niektoré bloky sú v skutočnosti oveľa väčšie, s hmotnosťou presahujúcou 600 kilogramov.

Rôzne štruktúry zaberajú päť samostatných terás alebo nádvorí, z ktorých každá je prepojená stúpajúcimi schodiskami označenými stojacimi stĺpmi. Tieto terasy stúpajú v schodoch do výšky okolo 960 metrov nad morom a zaberajú plochu približne 900 metrov štvorcových. Tieto nádvoria sú prístupné zo severo-severozápadu cez stúpajúce schodisko s 370 schodmi, ktoré stúpa v takmer 45º uhle. Začína sa v údolí pod ním a od jeho základne po najvyššiu terasu je to asi 90 metrov. Každá terasa je umiestnená jedna pred druhou na severo-severozápadnom kopci, ktorý má vulkanický charakter. V skutočnosti mnohí geológovia veria, že toto je zdroj andezitových stĺpov používaných na vytvorenie kamenných osád, čo je skutočnosť sporná vo svetle nedávnych objavov.

RÁDIOkarbónové DÁTUMY

Miesto sa prvýkrát spomína v roku 1914, keď sa objavilo v r Rapporten van de Oudheidkundige Dienst (ROD, "Správa odboru starožitností"). Znovu sa spomína v roku 1949 v práci holandského historika NJ Krom, hoci až v roku 1979 členovia Národného centra pre výskum archeológie dôkladne preskúmali jeho históriu, archeológiu a geológiu.

Konvenčne archeológovia a historici umiestňujú výstavbu megalitických stavieb Gunung Padang do doby bronzovej, cca. 2500-1500 pred Kristom. Geologické prieskumy vykonávané na mieste od roku 2011 indonézskym geológom Dannym Hilmanom Natawidjaja (ktorý získal doktorát na Cal Tech) z Indonézskeho centra pre geotechnický výskum však naznačujú, že pamiatka je oveľa staršia – skutočne oveľa staršia.

Vzorky jadrového vŕtania a ďalšie prieskumné vykopávky odhalili dôkazy, že Gunung Padang je viacúrovňová stavba, pričom jedna fáza sa stavia na druhú, s dôkazmi aktivity na kopci v rokoch 22,000 20,000 – 14,700 9,600 pred Kristom, 4700 2800 pred Kristom, 14 XNUMX pred Kristom, XNUMX BC a XNUMX BC, pričom konečným dátumom je vek megalitických stavieb viditeľných dnes. Danny Hilman a jeho tím teraz skutočne veria, že celý kopec je umelá pyramída neuveriteľného staroveku. Ak je to správne, ide o najstaršiu postavenú stavbu kdekoľvek na svete. Vyššie uvedené rozsahy dátumov sú odvodené od testovania uhlíka-XNUMX organických materiálov odobratých zo vzoriek jadrového vrtu extrahovaných zo série rôznych hĺbok. Ak sa dá dokázať, že rádiokarbónové dátumy súvisia s ľudskou činnosťou a nie sú len výsledkom prirodzenej akumulácie sedimentov na svahoch kopcov, je možné, že sú výsledkom paleolitických národov, ktoré okupovali alebo navštevovali prírodnú jaskynnú lokalitu nachádzajúcu sa v srdci. štruktúry. V skutočnosti je celkom možné, že megalitický komplex bol postavený tak, aby obklopoval existujúcu jaskynnú svätyňu obrovskej staroveku.

Danny s touto teóriou súhlasí. 3D geoelektrické, geomagnetické a georadarové prieskumy odhalili prítomnosť dutej komory šírky, výšky a dĺžky 10 metrov v hĺbke pod kopcom približne 25 metrov. Zrejme má dokonca dvoje dvere na chodbe. Dodáva, že existencia tejto predpokladanej jaskynnej komory bola najpravdepodobnejším impulzom pre výstavbu viacvrstvovej pyramídovej štruktúry už v staršom paleolite. Potvrdzujú to organické vzorky extrahované z tejto veľkej hĺbky, ktoré vytvorili rádiokarbónové dáta v rozmedzí 22,000 20,000 – XNUMX XNUMX pred Kristom.

Ďalší dôkaz o umelej výstavbe kopca pochádza zo skutočnosti, že Danny Hilman a jeho tím odkryli sériu andezitových stĺpov uložených v radoch pod povrchom kopca, a keďže sa andezitové stĺpy vytvárajú len vertikálne, nikdy nie horizontálne, znamená, že musia tvoriť súčasť umelej konštrukcie (tieto andezitové, teda čadičové stĺpové stĺpy majú často šesťhranný profil v dôsledku rýchleho ochladzovania, ktoré je súčasťou ich výroby.

ZÁLEŽITOSŤ ORIENTÁCIE

Jedna vec, ktorú som sa pokúsil preskúmať s pomocou autorizovaného inžiniera Rodneyho Halea, boli možné motivácie za severoseverozápadnou orientáciou Gudunga Padanga. Cítil som, že ak by sa to dalo s istotou zistiť, mohlo by to poskytnúť lepšie pochopenie nielen viery a praktík jeho megalitických staviteľov, ale aj dátumu jeho výstavby.

Prvá vec, ktorú sme museli zvážiť, bola povaha viacerých kamenných osadení, ktoré sa nachádzajú na piatich samostatných terasách alebo úrovniach. Boli určite orientované na severo-severozápad, alebo mohli byť v skutočnosti otočené smerom na juh-juhovýchod? Rodney rýchlo zistil, že to nemôže byť to druhé, pretože krajina výrazne stúpa smerom na juh-juhovýchod, čo z nej robí veľmi nepravdepodobný smer orientácie. Na rozdiel od toho je výhľad na severo-severozápad neobmedzený, ale na jeden kopec alebo horu vzdialenú asi 6 kilometrov. Tá sa týči do výšky približne 10 m, čo je približne o 1040 metrov viac ako Gunung Padang. Pri pohľade z Gunung Padang je však za týmto kopcom jasne viditeľný dvojvrchol stratovulkán, ktorý nesie dva názvy: Gunung Pangrango (jeho západný vrchol, ktorý sa týči do výšky 3,019 2,958 metrov) a Gunung Gede (jeho východný vrchol, ktorý sa týči do výšky 15 24 metrov). Nachádza sa vo vzdialenosti približne XNUMX míľ (XNUMX míľ) od megalitického komplexu, jasne s ohľadom na kamenné osadenie na všetkých piatich terasách.

To, že Gunung Padang je zarovnaný smerom k vrcholom Pangrango-Gede, je posilnené vedomím, že legenda hovorí o tom, že Gunung Padang postavila prastará rasa, ktorá pôvodne pochádzala z tohto stratovulkánu (osobná komunikácia s Dannym Hilmanom).

Rodney Hale určil stredný azimut megalitického komplexu Gunung Padang na 343-344º. Tento dvojstupňový rozsah azimutu sa zameral na východné svahy stratovulkánu, čo bolo trochu sklamaním, pretože to znamenalo, že neexistoval spôsob, ako by sme mohli presvedčivo povedať, že Gunung Padang sa zameral na jeden alebo druhý z vrcholov sopky.

Tá záležitosť ma znepokojila, tak som sa dal dokopy s Rodneym, aby sme sa na vec pozreli podrobnejšie. Obaja sme sa zhodli, že severoseverozápadná orientácia stupňovitých terás Gunung Padang musí smerovať k sopke. Pozreli sme sa teda ešte raz na os rôznych priamočiarych kamenných osadení a uvedomili sme si, že to boli štruktúry na prvom poschodí, najnižšej z piatich terás, ktoré akoby definovali hlavnú os lokality. To je určené umiestnením centrálne umiestneného a teraz zrúteného obdĺžnikového skalného kopca, na ktorého východe je dlhá cesta, ktorá končí na základni schodiska, označeného stojacimi megalitmi, ktoré stúpa na druhú úroveň. Azimut skalného kopca a chodníka po jeho boku je 342º. Zameriava sa na hlavný vrchol Gede, ktorý obsahuje najvýznamnejší kráter sopky, známy ako Gumuruh. To naznačuje, že centrálne umiestnená skalná mohyla, pôvodne možno vyhliadková plošina používaná na slávnostné účely, bola prvou stavbou na terase, zvyšok kamenných osadení s najväčšou pravdepodobnosťou príde neskôr. Keďže ostatné kamenné stavby na spodnej terase zobrazujú pestrý sortiment azimutov v rozsahu od 338-348º, vytvorili falošný stredný azimut, ktorý nezameriava žiadny z vrcholov sopky.

SOPEČNÉ ERUPCIE

Ak je toto všetko správne, naznačuje to, že megalitickí stavitelia Gunung Padang považovali stratovulkán za ústredný bod ich viery a praktík a postavili vyhliadkovú plošinu z andezitových stĺpov, aby ho mohli sledovať z bezpečnej vzdialenosti asi 15 míľ. Takže vyvstáva otázka: prečo zamerať svoju pozornosť na sopku? Odpoveď pravdepodobne spočíva v skutočnosti, že sopka bola pravidelne aktívna v priebehu posledných 10,000 10,000 rokov, s dôkazmi o erupciách okolo 4,000 1,200 BP (pred súčasnosťou), 1,000 1840 BP, XNUMX XNUMX BP a XNUMX XNUMX BP. Vypukla aj v roku XNUMX a odvtedy došlo k rôznym ďalším menším erupciám. V súčasnosti je však neaktívny.

Keďže priamočiary skalný kopec na najnižšej úrovni Gudung Padang smeroval k hlavnému kráteru Gede alebo „stratokónu“ nazývanému Gumuruh, zdalo sa dôležité presne určiť, kedy sa vytvorila jeho 1.12 km široká kaldera. Organické vzorky zo štyroch rôznych miest v okolí krátera však poskytli iba dátumy staršie ako 1.8 45,000 rokov, čo je limit pre presné datovanie uhlíka-14.

Je možné, že skalná mohyla definujúca hlavnú os Gudung Padang bola postavená po veľkej erupcii krátera Gumuruh, možno s cieľom uctiť si alebo upokojiť nejakého ducha ohňa alebo božstva, o ktorom sa predpokladá, že obýva sopku. Keďže predpokladané erupcie pred 45,000 10,000 rokmi sú zjavne príliš skoro na to, aby mohli mať nejaký vplyv na výstavbu na mieste, mali by sme zvážiť možnosť, že nasledovali po jednej alebo druhej Gedeovej neskoršej erupcii, väčšinou evidentne po 4,000 22,000 BP a/alebo 22,000 14,700 BP. Tieto dátumy však nespadajú pod nové rádiokarbónové dôkazy pochádzajúce z geologických prieskumov vykonaných v Gunung Padang, ktoré obsahujú dátumy 9600 4700 – 2800 XNUMX pred Kristom, XNUMX XNUMX pred Kristom, XNUMX pred Kristom, XNUMX pred Kristom a XNUMX pred Kristom. Takže v tejto chvíli nie je možné k tejto téme povedať viac, ako predpokladať, že mohlo dôjsť k iným erupciám, ktoré zodpovedajú jednému alebo druhému z týchto dátumov.

Jediné, čo môžeme povedať, je, že erupcia 4,000 BP celkom dobre korešponduje s konvenčným datovaním megalitického komplexu Gunung Padang na cca. 2500-1500 pred Kristom (alebo 2800 pred Kristom podľa nedávnych geologických prieskumov vykonaných na mieste). To by teda mohlo mať nejaký vplyv na orientáciu niektorých dnes viditeľných kamenných osadení. Napriek tomu tieto jednoducho odrážajú konečnú fázu výstavby na mieste a že oveľa staršie vrstvy stavebnej činnosti ležia hlbšie vo vnútri kopca.

POŽIAR A POVODŇA

Ďalšou zaujímavosťou je, že domorodé obyvateľstvo Indonézie (ako populácia Bontoc a Igorot) a tiež obyvatelia Filipín si uchovávajú legendy o veľkej povodni, ktorá kedysi povstala a zničila krajinu. Potom zostal nažive iba jeden ľudský pár, ktorý buď vyliezol na horu a/alebo sa ukryl v horskej jaskyni. Veľký duch Lumawig, ktorého dvaja vlastní synovia spôsobili, že vody pohltili zem, zomrie na nedostatok tepla a ide buď na inú horu, alebo niekde inde na tú istú horu, a prináša im oheň. Toto horí tak jasne a s takou dravosťou, že vyparuje povodňovú vodu a svet opäť vysychá. Do tejto doby žena otehotnela, a tak sa stala predchodkyňou ďalšej ľudskej rasy, ktorá pokračuje v znovuosídľovaní sveta (Perry, 1935, 96-98; Bacwaden, 1997, 3-49; a „Požiar a potopa: Igorotská ľudová rozprávka").

Spojenie so všezahŕňajúcou potopou je vzrušujúce a môže byť založené na spomienke na skutočnú udalosť v nedávnej geologickej histórii. Aj keď v tomto katastrofickom účte jednoducho nie je dostatok informácií na to, aby sme ho spojili s konkrétnou udalosťou, nemožno si pomôcť, ale premýšľať o udalosti dopadu na mladší Dryas Boundary z ca. 10,900 1,300 pred Kristom. Predpokladá sa, že tento predpokladaný dopad kométy spôsobil rozsiahle požiare, super cunami, ako aj dlhé obdobie temnoty spôsobené hustým oblakom popola. To následne spustilo XNUMX-ročnú mini ľadovú dobu známu ako Mladší Dryas udalosť. Je zaujímavé, že vyššie citovaný záznam o katastrofe hovorí, že tesne predtým, ako dvaja Lumawigovi synovia spôsobili, že vody vyvierali a pohltili svet, "obloha sa zatemnila".

Možno súvisí to, že sa špekuluje, že fragmenty kométy, ktoré dopadli na severoamerický kontinent, spôsobili okamžité vyparenie vody uzavretej v ľadových príkrovoch oblasti Veľkých jazier. Táto voda by potom padala späť na zem ako prívalový dážď na dlhší čas, čo by spôsobilo značné záplavy a rýchly vzostup hladiny mora. Okrem toho impaktná udalosť Younger Dryas vytvorila hrubú vrstvu popola, ktorá je vedecky známa ako horizont Usselo, ktorý bol zistený v geologických záznamoch v celej Európe a až v Egypte, juhozápadnej Ázii a dokonca aj v Austrálii. Takže existujú všetky dôvody na podozrenie, že táto udalosť mohla mať nejaký vplyv na indonézsku pevninu. Možno to dokonca vyvolalo erupcie stratovulkánu Pangrango-Gede.

Zmierňovanie DUCHOV

Nech už je základ týchto mýtov o katastrofe akýkoľvek, poskytujú vhodný dôvod na uctievanie ohňa medzi megalitickými staviteľmi Indonézie, ktorí po sebe zanechali širokú škálu celkom mimoriadnych kameňov v celom regióne (pozri základný zväzok WJ Perryho Megalitická kultúra Indonézie, publikované v roku 1918, hoci sa v ňom nespomína Gunung Padang). Zaujímavá je aj priama súvislosť Veľkého ducha Lumawiga s obstarávaním ohňa v mene ľudí, ktorí prežili povodeň, a môže odkazovať len na aktivity sopky aktívnej v čase spomínanej kataklizmy. Opäť by to mohlo mať nejaký vplyv na záujem megalitických staviteľov Gunung Padang o stratovulkán Pangrando-Gede dosť na to, aby nasmerovali celý svoj monument na jeden z jeho vrcholov.

Bol Gunung Padang skonštruovaný ako odpoveď na nejaký druh globálnej alebo regionálnej katastrofy? Verili miestni obyvatelia, že potrebujú upokojiť Veľkého Ducha, nejakú miestnu formu Lumawiga, aby zabránili budúcim kataklizmám? Spojili toto božstvo s ohnivými emisiami stratovulkánu a pravidelnými erupciami?

Toto sú zaujímavé myšlienky, ktoré môžeme preskúmať, aby sme získali lepší obraz o pôvodnej funkcii Gunung Padang a možno aj o jeho väčšej staroveku. Štúdium legiend a folklóru okolo Gunung Gede by mohlo priniesť ovocie. Napríklad som čítal, že:

Tento park [to znamená národný park Gunung Gede Pangrango] je obklopený starými poverami a presvedčeniami. Legenda hovorí, že duchovia Eyang Suryakencana a Prabu Siliwangi [miestni svätí] strážia horu Gede, aby zabránili jej výbuchu.

Už len tieto vyhlásenia naznačujú, že na Jáve je upokojenie miestnych duchov a božstiev nevyhnutné, aby sa zabránilo erupciám stratovulkánu, čo je záležitosť, ktorá nemôže byť spojená s orientáciou Gunung Padanga na Gunung Gede. Zmienka o jaskyniach, do ktorých sa ľudia v určitých ročných obdobiach hrnú meditovať, odráža spôsob, akým sa predkovia súčasnej ľudskej rasy vynorili z horskej jaskyne v dôsledku všeobjímajúcej potopy.

ASTRONOMICKÉ ZARIADENIA?

Rodney Hale sa pozrel na potenciálne astronomické zarovnania založené na osi 342º navrhnutej Gudungom Padangom (to znamená smerom k hlavnému kráteru Gede) a pomocou navrhovaných rádiokarbónových dátumov, ktoré ponúkli nedávne geologické prieskumy, našiel nasledujúce možné korelácie medzi zemou a oblohou:

21,000 XNUMX pred Kristom – miesto v Cassiopeii.
20,000 XNUMX pred Kristom – zasadenie Polárky do Malého medveďa.
14,900 8750 pred Kristom a znova v roku XNUMX pred Kristom – umiestnenie Vega v Lyre.
12,450 XNUMX pred Kristom – miesto výskytu hviezdy Labuť Deneb a otvorenie Veľkej trhliny Mliečnej dráhy alebo Labuťovej trhliny.
5200 pred Kristom až 600 pred Kristom – miesto, kde sa odohrávali rôzne hviezdy patriace Veľkému* a Malému medveďovi. Alioth v Ursa Major dvakrát dobre zapadá do tohto časového rámca.
2800 až 2700 pred Kristom – Dubhe z Ursa Major

Problém všetkých týchto korelácií medzi zemou a oblohou je v tom, že nemajú zmysel, kým nebude možné s absolútnou istotou určiť presný vek konštrukcie Gudunga Padanga. To môže pochádzať iba z úplného vykopávania miesta, niečoho, čo by snáď mohlo odhaliť dôkazy o materiálnej kultúre stojacej za výstavbou Gudung Padang.

Martin Gray je kultúrny antropológ, spisovateľ a fotograf špecializujúci sa na štúdium pútnických tradícií a posvätných miest po celom svete. Za 40 rokov navštívil viac ako 2000 pútnických miest v 165 krajinách. The Svetový pútnický sprievodca na sacredsites.com je najkomplexnejším zdrojom informácií o tejto téme.

Časť esej napísal Andrew Collins, popredný učenec starovekých civilizácií. http://www.andrewcollins.com/page/articles/gp.htm

Gunung Padang, Java Fotogaléria