Pyramída Candi Sukuh, Jáva, Indonézia (Zväčšiť)
Chrám Candi Sukuh, ktorý sa nachádza v blízkosti dediny Berjo v nadmorskej výške 2990 stôp (910 metrov) na zalesnených svahoch Mount Lawu, spiacej sopky v centrálnej Jáve, sa štýlovo nepodobá žiadnemu inému v Indonézii. Candi (vyslovuje sa Chandi) Sukuh, pravdepodobne postavený v 15. storočí počas upadajúcich rokov hinduistickej ríše Majapahit (1293-1527), má len málo spoločného s inými jávskymi hinduistickými a budhistickými chrámami. Chrámový komplex, postavený z vulkanických andezitových hornín a pokrývajúci plochu približne 11,000 XNUMX metrov štvorcových, má tri terasy, pozoruhodnú pyramídu a množstvo záhadných sôch. Pôvod jeho staviteľov a ich zvláštny sochársky štýl (s hrubými, podsaditými a zdeformovanými postavami vytesanými v wayang štýl nájdený vo východnej Jáve) zostáva záhadou a zdá sa, že znamená opätovné objavenie sa predhinduistického animizmu, ktorý existoval pred 1500 rokmi.
Candi Sukuh odlišujú najmä dve veci, ktorými sú jej jedinečná zrezaná, lichobežníková pyramída, ktorá sa podobá pyramíde Mayov na Yucatáne v Mexiku, a početné záhadné sochy nachádzajúce sa na celom mieste.
Pyramída sa v zadnej časti týči do výšky desať metrov a jej význam a funkcia sa pripisujú rôzne legendy. Jedna legenda hovorí, že predstavuje mytologickú posvätnú horu Meru, príbytok bohov a predkov. Ďalší, ktorý predstavuje Mount Mandera kde Vasuki, kráľ hadov, dovolil niekoľkým bohom a démonom, aby ho použili ako svoje mútne lano na získavanie ambrózie nesmrteľnosti z oceánu mlieka. Na vrchole pyramídy v súčasnosti nič nie je, no kedysi tu mohli byť rôzne sochy, oltáre alebo iné stavby. Na pyramídu sa dá vyliezť po úzkych schodoch a miestne ľudové legendy tvrdia, že schody sú strmé, aby otestovali panenstvo mladých dievčat v komunite. Bezprostredne pred schodmi sú dve veľké sochy korytnačiek so sploštenými hornými plochami, ktoré možno fungujú ako oltáre na očistné rituály a uctievanie predkov. V hinduistickej mytológii korytnačka symbolizuje podporu sveta a je avatarom boha Višnua.
Pyramída Candi Sukuh, Jáva, Indonézia (Zväčšiť)
V roku 1815 navštívil chrám sir Thomas Raffles, vládca Jávy v rokoch 1811–1816 a zistil, že je v zlom stave. Vo svojom rozprávaní hovorí, že veľa sôch bolo zhodených na zem a väčšina postáv bola sťatá. Tento vandalizmus tradičnej kultúry je pravdepodobne dôsledkom islamskej invázie na Jávu v 16. storočí. Raffles tiež našiel vedľa korytnačiek obrovskú 6-stopovú sochu linga (falus) rozlomenú na dva kusy. Linga má charakteristický znak, ktorý majú všetky falusy na chráme; guľôčky pod špičkou. Sú reprezentatívne pre zvyk, ktorý praktizovali aristokratické a kňazské kasty ríše Majapahit, kde niektorí muži mali pod špičku svojho penisu implantované mramorové alebo zlaté gule. Candi Sukuh linga, ktorá je teraz vystavená v Národnom múzeu v Jakarte, má štyri.
Ruiny Candi Sukuh tiež zobrazujú záležitosť duchovného oslobodenia, ktorú symbolizujú početné sochy, reliéfy a sochy spojené so sexuálne súvisiacimi tantrickými témami indického subkontinentu. Niektoré z týchto kamenných rytín explicitne zobrazujú mužské a ženské genitálie; preto jeden názov ruín je „erotický chrám“.
Pri vstupe do lokality je zrejmé zobrazenie pohlavného styku; kamenný lingam (falus) vstupujúci do yoni (vagíny). Bez ohľadu na jeho účel v dávnych dobách dnes bezdetné páry prichádzajú hľadať požehnanie a modliť sa za deti. Ďalej sú sochy zobrazujúce Bhimu, veľkého bojovníka-hrdinu Mahabharaty, a Naradu, posla bohov, vo vnútri štylizovaného lona a ďalšie zobrazujúce Bhimu, ktorý prechádza lonom pri jeho narodení. Je dôležité poznamenať, že Bhima bol ústrednou postavou kultu vyslobodzovania duší počas pätnásteho storočia a duchovným sprievodcom, ktorý poznal cestu, ktorá viedla k dokonalosti. Medzi ďalšie rytiny erotického charakteru patrí veľká bezhlavá socha muža, ktorý si chytí vztýčený penis, rytina squatujúceho muža odhaľujúceho pohlavné orgány a rytina pripomínajúca lono s mytologickými bytosťami.
Socha kovovej vyhne s Bhimom, Ganeshom a Arjunom (Zväčšiť)
Neďaleko pyramídy je dôležitá socha s Bhimou, Arjunom a Ganéšom pracujúcimi v kovovej vyhni. Táto scéna je významná, pretože v hinduisticko-jávskej mytológii sa verí, že kováč, obrábač kovov, má nielen schopnosť meniť kovy, ale aj kľúč k duchovnej transcendencii. Smithovci čerpali svoje sily od boha ohňa (ktorý existoval pred zavedením hinduizmu) a v niektorých prípadoch bola kováčska dielňa považovaná za svätyňu.
V tejto konkrétnej scéne je Bhima kováčom a jeho brat, Arjuna, pracuje s mechmi. Kujú meč s očistným ohňom, ktorý tu symbolizuje rôzne veci. Predstavuje lingu (falus) a jej plášť yoni (vagínu), ako zbraň robí Arjunu neporaziteľným v boji a je kris, ikonická jávska dýka, ktorá legitimizovala a posilnila vládcov. Medzi Bhimou a Arjunom je tancujúci Ganesh, hinduistický boh a tantrické božstvo, ktoré stelesňuje proces prechodu z jedného štátu do druhého. Toto je nezvyčajné znázornenie Ganesha, pretože nielenže tancuje, ale sú odhalené aj jeho pohlavné orgány, okolo krku má ruženec z kostí a drží malé zviera, pravdepodobne psa. Táto rezba ukazuje výraznú podobnosť s tantrickými praktikami nájdenými v tibetskom budhizme, kde kostené ružence a psie božstvá vystupujú na popredné miesto v rituáloch duchovnej transformácie.
Podľa učenca Stanley O'Connor, reliéf vizuálne ukazuje súlad medzi metalurgiou a ľudským osudom. Opracovanie železa bolo metaforou duchovnej premeny. Ilustráciou procesu, ktorým sa premieňajú kovové látky (redukcia rúd, ich čistenie a potom rekonštitúcia na oceľ), sochár ukázal spojenie medzi metalurgiou a oslobodením duše. V soche je to navyše divoký energický tanec Ganesha, strážcu prahov, ktorý otvára cestu duši do vyššej roviny.
Prvé štúdie Candi Sukuh sa uskutočnili v rokoch 1842, 1889 a 1910. V rokoch 2014 až 2017 vykonalo vládne archeologické oddelenie rozsiahlu rekonštrukciu lokality. Chrám, pôvodne postavený na základoch z riečneho piesku a voľných kameňov, ťažili na tieto materiály miestni ľudia a začali sa potápať.
Veľké kamenné korytnačky na základni pyramídy, Candi Sukuh, Jáva (Zväčšiť)
Martin Gray je kultúrny antropológ, spisovateľ a fotograf špecializujúci sa na štúdium pútnických tradícií a posvätných miest po celom svete. Za 40 rokov navštívil viac ako 2000 pútnických miest v 165 krajinách. The Svetový pútnický sprievodca na sacredsites.com je najkomplexnejším zdrojom informácií o tejto téme.