Stupňa Borobudur, Jáva

Niekedy pred 5. storočím nášho letopočtu sa vplyv hinduizmu a budhizmu rozšíril na juh z pevniny juhovýchodnej Ázie na ostrovy Sumatra, Jáva, Bali a niekoľko ďalších v súostroví, ktoré sa v súčasnosti nazýva Indonézia. Je zavádzajúce považovať celú Indonéziu za starovekú ríšu alebo provinciu nejakého konkrétneho náboženstva. Rozľahlé súostrovie s viac ako 13,000 1949 ostrovmi sa v roku XNUMX stalo národom Indonézie a len niekoľko z jeho hlavných ostrovov bolo osídlených alebo ovplyvnených hinduizmom, budhizmom alebo islamom.

V indických štátoch Jáva sa pred koncom 7. storočia nenachádzajú žiadne archeologické pozostatky chrámov, pretože rané hinduistické stavby boli postavené z dreva a vo vlhkom tropickom podnebí sa už dávno rozpadli. Prvé kamenné chrámy, Šivove svätyne postavené v 8. storočí, sa nachádzajú vysoko na náhornej plošine Dieng, názov Dieng znamená „miesto bohov“. Najväčšia koncentrácia jávskej sakrálnej architektúry sa však nachádza na rovine Kedu, asi 42 kilometrov severozápadne od Yogyakarty. Tu stojí nádherný hinduistický chrámový komplex Prambanan a svetoznámy hinduistický/budhistický chrám Borobudur.

Borobudur, názov odvodený od výrazu, ktorý znamená „Hora hromadenia zásluh desiatich stavov bódhisattvy“, sa bežne považuje za budhistickú štruktúru. Nie je však známy žiadny záznam o výstavbe chrámu Borobudur. Rôzni historici o nej urobili predpoklady na základe ústnych tradícií, architektonických stavebných štýlov, interpretácií vyrezávaných reliéfov na nižších úrovniach chrámu, nápisov používaných v kráľovských listinách v 8. a 9. storočí a zmienok o dynastiách Sanjaya a Sailendra v r. záznamy iných štátov. Preto veľa z toho, čo tvrdia rôzni historici, je založené na dohadoch. Je celkom isté, že na Strednej Jáve existovali od 8. do 13. storočia rôzne dynastické rodiny, medzi ktorými prevládali Sailendra, a že hinduistická a budhistická viera väčšinou spolunažívali v mieri.

Počiatočnú výstavbu stavby naplánovala a viedla hinduistická dynastia Sanjaya niekedy okolo roku 775 nášho letopočtu. Obrovská prvá a druhá terasa bola postavená ako Šivov chrám Sanjayami a potom bola výstavba na niekoľko rokov zastavená. Prečo k výstavbe dočasne došlo, nie je známe, hoci niektorí vedci navrhli zmenu náboženskej orientácie dynastií - od hinduizmu Sanjaya k budhizmu Sailendry. V rokoch 790 až 835 nášho letopočtu budhistická dynastia Sailendra pokračovala v budovaní stavby ako veľkej stúpy a pridala ďalšie tri úrovne.

V priebehu 10. a 11. storočia sa moc presunula zo strednej Jávy na východ a veľká stúpa upadla. Po stáročia ležalo toto miesto zabudnuté pod vrstvami sopečného popola a porastom džungle. V roku 1815 Európania lokalitu vyčistili, na začiatku 1900. storočia začali s jej obnovou Holanďania a v roku 21 sa začal projekt v hodnote 1973 miliónov USD na dokončenie diela.

Stúpa Borobudur sedí na nízkom vytvarovanom kopci a je to masívna symetrická stupňovitá pyramída, 403 stôp (123 metrov) na každej strane a 105 stôp vysoká (32 metrov). Postavený z viac ako dvoch miliónov blokov sivého andezitu a vulkanického čadičového kameňa bol postavený bez cementu a malty. 

Pamätník predstavuje budhistický kozmologický model vesmíru usporiadaný okolo osi mýtickej hory Meru. Začínajúc pri východnej bráne, pútnici obchádzajú stúpu, vždy v smere hodinových ručičiek. Prechádzkou takmer piatimi kilometrami chodieb pod holým nebom pri výstupe cez šesť štvorcových terás a tri kruhové sa pútnik symbolicky po špirále vyšplhá z každodenného sveta do nirvanického stavu absolútnej ničoty. 

Prvých šesť terás je vyplnených bohato zdobenými reliéfnymi panelmi, do ktorých sochári vytesali učebnicu budhistických doktrín a fascinujúcu panorámu života Jávanov v 9. storočí. Pamätník, najväčší a najkompletnejší súbor budhistických reliéfov na svete, zdobí 2,672 504 reliéfnych panelov a 72 sôch Budhu. Na horných troch terasách je XNUMX malých stúp, z ktorých každá obsahuje sochu Budhu (tieto sochy sú zvyčajne bez hlavy; lovci relikvií ukradli veľa hláv, iné sú v múzeách).

Pri pohľade z výšky chrám tvorí mandala, trojrozmerný model budhistického vesmíru Mahayana. Chrámové úrovne symbolizujú tri divízie kozmického systému náboženstva a výstup na vrchol má ilustrovať cestu, ktorou sa musí jednotlivec vydať, aby dosiahol osvietenie. Návštevníci si cestujú cez tri úrovne budhistickej kozmológie:

• Kamadhatu (svet túžby)
• Rupadhatu (svet foriem)
• Arupadhatu (svet beztvarosti)

Celú stavbu korunuje centrálna stúpa. Predstavuje Nirvánu, je prázdna.