Svätyne Muruga v južnej Indii
V juhoindickom štáte Tamilnádu patrí „Šesť domovov Pána Murugu“ medzi najfarebnejšie, najexotickejšie a najdôležitejšie pútnické miesta na svete. Muruga alebo Murukan je tamilské meno pre boha, ktorý je známy aj ako Skanda, Subrahmanya, Kumara a Kartikeya; je spojením dvoch božstiev pochádzajúcich zo starovekej domorodej tamilskej kultúry a vonkajších védskych vplyvov. V epických časoch mýty Mahábháraty a Rámájany opisujú Skandu ako nebeského bojovníka a hrdinu, ktorý sa narodil zo semena boha Rudru, aby porazil problematických démonov známych ako Asurovia. Tento Skanda z epických bájí, keď je privedený do Tamilnádu, sa spája s Murukanom, menom, ktoré bolo pôvodne dané bohu kultúry Kurincis.
Kurinciovci, ľud žijúci v zalesnených kopcoch, mali legendárnu lásku k tancu, hre a prírode a meno ich boha Murukan znamená „krásny, voňavý, mladý a pulzujúci“. Zmienky v tamilskej poézii z 1. a 2. storočia nášho letopočtu opisujú Murukana ako pána kopcov a lovu, kontrolóra epidémií a zlých síl a božstvo s láskou uctievané šialeným tancom krásne ozdobených dievčat. Je tiež filozofom a učiteľom, ktorý je považovaný za inšpiráciu a autora tamilského jazyka a literatúry.
Od legendárnych čias na začiatku 1. tisícročia pred Kristom sa Murukan spája so šiestimi posvätnými kopcami a mýtus o každom mieste naznačuje, ako sa tam prejavoval. Vysvetlenia čísla šesť sa vzťahujú na šesť vlastností boha: šťastie, plnosť, nesmrteľná mladosť, neobmedzená energia, ochrana pred zlom a duchovná nádhera. Spája sa tiež so šiestimi svetovými stranami: východ, západ, sever, juh, hore a dole, ako aj s piatimi prvotnými elementmi a celkom. Vynikajúca a veľmi čitateľná diskusia o Murugovi a jeho uctievaní v Tamilnádu je uvedená v článku profesora Freda Clotheyho v časopise Journal of the Academy of Religions (pozri bibliografiu); väčšina nasledujúcich informácií o šiestich miestach bola prevzatá z tohto článku.
Veriaci Murukan sa zhodujú v existencii šiestich miest, no iba päť sa bezpochyby akceptuje ako autentické. Prvým je Palani, asi dvadsať míľ od križovatky Dindigul. Na tomto mieste boli Muruga a jeho brat Ganesh skúšaní svojimi rodičmi, Šivom a Parvati. Ktorýkoľvek zo synov, ktorý by dokázal najrýchlejšie cestovať po vesmíre, dostal dar vzácneho ovocia. Mladší a odvážnejší Muruga sa rýchlo vydal na cestu okolo sveta; Ganesh, múdrejší, iba obišiel svojho otca Šivu. Po svojej namáhavej ceste bol Muruga pokorený a utiahol sa na kopec Palani; strávil mnoho rokov ako asketický mních meditáciou a hľadaním múdrosti. Palani sa tiež spája s liečiteľstvom; túto tradíciu živia miestne legendy o bhogaroch alebo mystických alchymistoch, ktorí v prehistorickej dobe postavili hlavnú ikonu chrámu Palani z kombinácie deviatich rôznych liečivých a nesmrteľných látok. Nie je známy ani vek tejto stále existujúcej ikony, ani pomer jej zložiek. Verí sa, že akákoľvek látka, ktorá príde do kontaktu s ikonou, získa zázračnú liečivú moc a v chráme sa udialo nespočetné množstvo uzdravení.
Druhým významným miestom je prímorská svätyňa Tiručendur. Jej názov znamená „dedina posvätnej bitky“, kde mladý Muruga porazil problematického démona Surapadmana. Keď Muruga konečne našiel démonovo obydlie v strome, rozštiepil strom svojou kopijou a démon sa namiesto toho, aby bol zabitý, premenil na žiarivo krásneho páva, ktorý sa stal Murugovm vozidlom. Každý október/november sa v chráme Tiručendur koná fascinujúci festival oslavujúci Murugovo víťazstvo nad démonickými silami.
Tretím miestom je Tiruttani, asi stopäťdesiatpäť míľ severozápadne od mesta Madras. Na tomto kopci prišiel Muruga po boji s démonmi meditovať a očisťovať sa. Je to miesto, kde vládol svojej ríši, dvoril lesnej bohyni a učil ako filozof. Tiruttani, čo znamená „blažený odpočinok“, je dejiskom mnohých bhadžanov alebo hudobných festivalov, kde mnohí pútnici uctievajú Boha zbožným spevom a tancom.
Tirupparankunram, kopec ležiaci osem kilometrov juhozápadne od Madurai, je štvrtým pútnickým miestom Murugy. Jaskynný chrám zasvätený živlu zeme, ktorý sa v rôznych klasických tamilských textoch spomína ako „južné Himaláje“, kde sa zhromažďujú bohovia, je v legende spomínaný aj ako „miesto, kde prebýva slnko a mesiac“. Muruga sa na kopci oženil s Devasenou. Tamilovia ho po stáročia považujú za najpriaznivejšie miesto pre svoje sobáše, najmä počas Pankuni Uttiram, svadobného festivalu, ktorý sa koná koncom marca. Okrem fantastického chrámu Murugy na kopci sa tu nachádza aj moslimská svätyňa zasvätená „Sekunderovi“, ktorú moslimskí pútnici spájajú s Murukanom.
Piate miesto, Swamimalai, čo znamená „Hora Pána“, sa nachádza neďaleko Kumbakonamu v okrese Tanjavur. Tu malý Muruga naučil svojho otca Šivu význam posvätnej slabiky „ÓM“. Ikona vo Swamimalai zobrazuje chlapca Murugu sediaceho na otcovom pleci a šepkajúceho mu do ucha. Chrámový gopuram (veľká veža) je zdobený neónovým nápisom „ÓM“.
Medzi učencami neexistuje zhoda v názore na totožnosť šiesteho významného miesta a toto označenie si nárokuje niekoľko chrámov. Počas autorovej návštevy piatich vyššie uvedených svätýň boli na názory požiadaní rôzni chrámoví kňazi. Najčastejšou odpoveďou bola svätyňa Paramthirsolai, dvanásť míľ východne od Madurai (na vrchole kopca Alagar, nad chrámom Višnua v Alagarcoile). Hoci tento chrám nie je taký veľký ani rušný ako ostatných päť uznávaných svätýň, je rovnako neuveriteľné ho navštíviť a pre autora mal veľmi tajomnú atmosféru.
Ďalšie informácie:
Martin Gray je kultúrny antropológ, spisovateľ a fotograf špecializujúci sa na štúdium pútnických tradícií a posvätných miest po celom svete. Za 40 rokov navštívil viac ako 2000 pútnických miest v 160 krajinách. The Svetový pútnický sprievodca na sacredsites.com je najkomplexnejším zdrojom informácií o tejto téme.