Sanči

Sanchi, malé mesto v štáte Madhjapradéš, je miestom, kde sa nachádza niekoľko budhistických pamiatok pochádzajúcich z tretieho storočia pred naším letopočtom do dvanásteho storočia nášho letopočtu. Základ chrámového komplexu na vrchole kopca položil cisár Mauryan Ashoka (273-236 pred Kristom), keď postavil celkom osem stúp, z ktorých jedna sa stala známou ako Veľká stúpa. Súčasná Veľká Stupa (120 stôp/37 metrov široká a 54 stôp/17 metrov vysoká) však nie je pôvodná. Obklopuje staršiu stúpu s približne polovičnými rozmermi, ktorá bola postavená z veľkých pálených tehál a hliny.

Táto veľká stupa Ashokan bola zničená niekedy v druhom storočí pred Kristom, ale bola opravená a rozšírená v neskoršom období ríše Sunga (85 pred Kristom – 75 pred Kristom). V tom čase bola kupola v hornej časti sploštená a korunovaná tromi nad sebou umiestnenými slnečníkmi v štvorcovom zábradlí. Kupola bola postavená na vysokom kruhovom bubne určenom na obchádzanie, ku ktorému sa dalo dostať cez dvojité schodisko. Okrem renovácie Veľkej stúpy Sunga postavili druhú a tretiu stúpu, ako aj ďalšie náboženské budovy.

Veľkú stúpu obklopuje zábradlie so štyrmi nádherne vyrezávanými bránami alebo toranami, z ktorých každá je orientovaná na jeden zo štyroch svetových strán. Predpokladá sa, že tieto brány boli vytesané počas obdobia Satavahana niekedy okolo roku 100 nášho letopočtu. Tieto štyri brány sú najlepšími umeleckými dielami v Sanchi a patria medzi najlepšie príklady budhistického umenia v Indii. Zobrazujú scény zo života Budhu a jeho predchádzajúcich inkarnácií ako bódhisattvovia opísaní v príbehoch Jataka. Tieto scény sú integrované s každodennými udalosťami, ktoré by boli divákom známe, a tak im uľahčujú pochopenie budhistického vyznania ako relevantného pre ich životy. Na kamenných sochách nebol Budha nikdy zobrazený ako ľudská postava. Namiesto toho sa umelci rozhodli reprezentovať ho určitými atribútmi, ako je kôň, na ktorom opustil dom svojho otca, jeho stopy alebo baldachýn pod stromom Bodhi, kde dosiahol osvietenie. Ľudské telo bolo považované za príliš obmedzujúce pre Budhu.

Ďalšie stúpy a ďalšie budhistické a hinduistické náboženské stavby boli pridané v priebehu nasledujúcich storočí až do 12. storočia nášho letopočtu. S úpadkom budhizmu v Indii sa pamiatky Sanchi prestali používať, upadli do havarijného stavu a nakoniec boli úplne zabudnuté. Britský dôstojník, generál Taylor, objavil nálezisko Sanchi v roku 1818. Amatérski archeológovia a hľadači pokladov toto miesto pustošili až do roku 1881, kedy sa začali riadne reštaurátorské práce. V rokoch 1912 až 1919 boli stavby pod dohľadom Sira Johna Marshalla obnovené do súčasného stavu a bolo zriadené archeologické múzeum. Dnes je na kopci Sanchi asi päťdesiat pamiatok vrátane troch stúp a niekoľkých chrámov. Celkovo tieto pamiatky umožňujú štúdium genézy, rozkvetu a úpadku budhistického umenia a architektúry na obdobie asi trinásťsto rokov, pričom pokrývajú takmer celú škálu indického budhizmu. Pamiatky sú od roku 1989 zapísané do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.

Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, Veľká stúpa v Sanchi v skutočnosti neobsahuje žiadne relikvie Budhu a ani Sanchi nebol posvätený žiadnou udalosťou v Budhovom živote. Hiuen Tsang, čínsky pútnik, ktorý navštívil Indiu okolo roku 630 n. l. a precízne zaznamenával detaily spojené s budhistickými pamiatkami, o Sanchi mlčí. Stupa 3, menšia stúpa blízko Veľkej stúpy, však obsahovala relikvie dvoch najvýznamnejších Budhovových učeníkov, Sarriputu a Mahamogallenu. Tieto relikvie našiel plukovník Cunningham v roku 1851, v roku 1853 ich preniesol do Anglicka a nakoniec sa v roku 1953 vrátil do Sanchi.

Aký je teda účel a zmysel Veľkej stúpy v Sanchi? Stupa nie je budova v žiadnom tradičnom zmysle. Pôvodne pohrebná alebo relikviárová mohyla sa stala symbolickým predmetom, symbolom Budhu, symbolom jeho konečného vyslobodenia z kolobehu zrodenia a znovuzrodenia – parinirvány alebo „konečného umierania“ svetu.

V širšom zmysle je stúpa tiež kozmickým symbolom. Jeho pologuľovitý tvar predstavuje svetové vajce. Stúpy bežne spočívajú na štvorcovom podstavci a sú starostlivo zarovnané so štyrmi svetovými stranami kompasu. Toto je opakovanie symboliky kupoly, ktorou Zem podporuje Nebo a Nebo pokrýva Zem. Svetová os je vždy znázornená v stúpe, ktorá sa týči nad jej vrcholom. Kozmickú symboliku dopĺňa rituálny obehový chodník okolo pamätníka.

Ďalšie informácie:

• Zoznam Indie posvätných miest

Martin Gray je kultúrny antropológ, spisovateľ a fotograf špecializujúci sa na štúdium pútnických tradícií a posvätných miest po celom svete. Za 40 rokov navštívil viac ako 2000 pútnických miest v 165 krajinách. The Svetový pútnický sprievodca na sacredsites.com je najkomplexnejším zdrojom informácií o tejto téme.

Sprievodcovia po Indii

Martin odporúča týchto cestovných sprievodcov