Chrám Dhakeshwari, Dhaka

Dhakeshwari, čo znamená „bohyňa Dháky“, je primárnym hinduistickým chrámom v Bangladéši. V roku 1966 sa začalo nazývať Dhakeshwari Jatiya Mandir, výsledok kampane bangladéšskych hinduistických skupín, ktoré požadovali oficiálne uznanie po vyhlásení islamu za štátne náboženstvo v roku 1988. Je štátnym vlastníkom, čím sa mu udeľuje rozdiel. byť bangladéšskym národným chrámom.
Podľa legendy bol Dhakeshwari postavený v 12. storočí kráľom Ballal Senom dynastie Sena. Hovorí sa, že kráľ sníval o soche bohyne Durga pochovanej v džungli a po nájdení sochy ju nainštaloval do svojho chrámu ako Dhakeshwari. Súčasný architektonický štýl chrámu však nemožno datovať do 12. storočia z dôvodu početných renovácií, opráv a prestavieb, ktoré sa v priebehu času uskutočnili. Tento chrám je dvesto rokov starý a bol postavený agentom spoločnosti Východnej Indie, hoci agent pravdepodobne iba zrekonštruoval existujúci chrám. Je to trojizbová stavba s prednou verandou a má krásne drevené dvere s rezbami. V severovýchodnom rohu komplexu sú štyri malé chrámy Šivy postavené v 16. storočí kráľom Mansingom. Chrám Dhakeshwari je otvorený každý deň a ľudia zo všetkých náboženstiev sú vítaní.

Niektorí ľudia považujú chrám Dhakeshwari za jeden z Šakti Pithas, kde padol šperk z koruny bohyne Sati. Aj keď nie je známa pravda, chrám bol už stovky rokov vysoko uctievaný. Pôvodná 800-ročná socha Durgy bola odvezená do Kumartuli v Kalkate v západnom Bengálsku v Indii, ale replika tejto sochy sa stále koná v Dhakeswari.

Chrám Dhakeshwari bol vážne poškodený počas vojny za oslobodenie Bangladéša v roku 1971 a viac ako polovica budov chrámu bola zničená. Pakistanská armáda prevzala hlavnú bohoslužbu a slúžila ako skladisko munície. Chrám bol ďalej poškodený počas moslimských davových útokov v rokoch 1989 - 92. Značná časť chrámovej pôdy sa stratila v dôsledku zákona o vnorenom vlastníctve a konfiškácii bangladéšskou vládou a súčasné priestory sú podstatne menšie ako historický dosah majetku.

Chrám Dhakeshwari je centrom spoločensko-kultúrnej a náboženskej činnosti. Každý rok sa koná veľká oslava Durga Puja (najdôležitejšia udalosť v bengálskom hinduistickom kalendári) v Dháke sa koná v chráme. Niekoľko tisíc veriacich a divákov (vrátane moslimov) prúdi cez priestory, kde sa im ponúka Prasad (jedlo - zvyčajne ryža a šošovica). Durga Puja končí po piatich dňoch, keď idoly Durgy a jej štyroch detí Lakšmí, Saraswati, Kartik a Ganesh odišli v procesoch z chrámu na ponorenie do rieky alebo mora. Bijaya Sammelani kultúrny program sa koná na susednom sprievode niekoľko dní po dokončení Durga Puja a je tiež významnou kultúrnou udalosťou v kalendári v Dháke, ktorá pravidelne priťahuje niektorých najlepších umelcov z dakaského hudobného a filmového priemyslu.

Jednou z najdôležitejších udalostí roka je sprievod Janmashthami, ktorý sa začína od chrámu Dhakeshwari a potom pokračuje ulicami Starej Dháky; k tomu dôjde v deň narodenín lorda Krišnu, ktorý je tiež štátnym sviatkom v Bangladéši a ktorý je v bengálskom kalendári dôležitý len pre Durgu Púdžu. Sprievod pochádza z roku 1902, ale bol zastavený v roku 1948 po založení Pakistanu a následných útokoch moslimských davov v Dháke. Sprievod bol obnovený v roku 1989.

V predchádzajúcich storočiach sa festivaly konali aj počas mesiaca Chaitra v chrámovom komplexe (v indických hinduistických a tamilských kalendároch je Chaitra prvý mesiac v roku, v bengálskom a nepálskom kalendári sa považuje za posledný mesiac a podľa gregoriánskeho kalendára sa začína v marci alebo apríli).

Dhaka, predtým označovaná ako Dhaka v angličtine je hlavným a jedným z najstarších miest Bangladéša. História Dháky začína existenciou urbanizovaných osád v oblasti, ktorá je dnes Dhákou z obdobia 7. storočia. Pred prechodom na vládu dynastie Sena v 9. storočí nášho letopočtu ovládala oblasť mesta budhistické kráľovstvo Kamarupa. Po dynastii Sena dakaka postupne vládli turkickí a afganskí guvernéri, ktorí zostúpili z Dillí Sultanátu pred príchodom Mughalovcov v roku 1608. Po Mughalsovci Briti vládli regiónu viac ako 150 rokov až do nezávislosti Indie. V roku 1947 sa Dhaka stala hlavným mestom provincie Východné Bengálsko pod nadvládou Pakistanu. Po nezávislosti Bangladéša v roku 1971 sa Dhaka stala hlavným mestom nového štátu.

Existujú rôzne teórie týkajúce sa pôvodu mena Dhaka, Jedným z nich je, že názov vznikol po založení chrámu bohyne Dhakeshwari pri mori Raja Ballal v 12. storočí. Ďalší pochádza z Rajatarangini text, ktorý napísal Kašmír Brahman menom Kalhana. Hovorí sa, že región bol pôvodne známy ako Dhaka, Slovo Dhaka prostriedky strážna veža, Bikrampur a Sonargaon - staršie pevnosti bengálskych vládcov sa nachádzali neďaleko. Dhaka sa teda pravdepodobne používala ako strážna veža na ich opevnenie.